Маура'ндия
(Maurandya), род растений семейства норичниковых. Многолетние травянистые лианы, прикрепляющиеся к опоре вьющимися черешками листьев и цветоносами (за исключением М. purpusii, имеющей стелющиеся побеги и клубневидное корневище). Цветки крупные, воронковидные, белые, розовые, пурпурные или фиолетовые. До 10 видов, от юго-западных районов США до тропических районов Мексики. Используются как декоративные однолетники (М. scandens, M. lophospermum, М. erubescens и другие) для озеленения стен, решёток, балконов и тому подобного. Иногда некоторые виды относят к роду азарина (Asarina).Маурер Георг
Ма'урер
(Maurer) Георг (родился 11.3.1907, Трансильвания), немецкий поэт (ГДР). Сын учителя. В 1926 переехал в Германию; до 1932 в Лейпциге и Берлине изучал историю искусств, германистику и философию. Сборники стихов «Вечные голоса» (1936) и «Песнопения времени» (1948) отмечены тяготением к христианским образам и мотивам. Социалистические преобразования в ГДР определили новый этап в творчестве М., отразивший переход поэта от идеализма к материалистическому сознанию: сборники «Сорок два сонета» (1953) и «Стихии» (1955), книга критических статей «Поэт и его время» (1956). Получили общественное признание эпический цикл М. «Поэтическое путешествие» (1959) и сборники стихов «Вариации» (1965), «Образы любви» (1964), «Круги» (1970). Переводит на немецкий язык произведения румынских писателей 19—20 веков, автор сборника литературно-критического эссе «Мир лирики» (1965). Премия имени И. Бехера (1961). Национальная премия ГДР (1965).Соч.: Dreistrophenkalender, Halle/S., 1961; Im Blick der Uralten. Ein Zykius, Lpz., 1965; в русском переводе, в сборнике: Поднимаясь к новой жизни, М., 1954; Немецкая поэзия 1954—1959, М., 1960.
Маурер Георг Людвиг фон
Ма'урер
(Maurer) Георг Людвиг фон (2.11.1790, Эрпольцхейм, близ Дюркхейма, — 9.5.1872, Мюнхен), немецкий историк, создатель марковой, илиСогласно концепции М., исходным пунктом истории немецкого народа был социальный порядок, при котором господствовали коллективная собственность на землю и совместная её обработка, отсутствовало государство, а функции управления общественными делами осуществлялись Марковыми (общинными) организациями, основанными на равенстве и равноправии всех свободных людей. Со времени крушения Римской империи и передвижения германских племён совершался переход к постоянной обработке отдельными семьями выделенных в их пользование участков общинной земли, постепенно превращавшихся в собственность этих семей. При этом марковые организации сохраняли верховную собственность над всей землёй. В процессе социальной дифференциации свободных общинников развивалась вотчина, постепенно поглощавшая наделы простых свободных людей, терявших и личную свободу. Отмечая активное содействие росту вотчин со стороны королевской власти, М. в то же время усматривал в ней естественную союзницу свободных общин. Лишь со времени разрушения этого союза вотчина окончательно подчинила общину-марку, а германские короли утратили свою социальную опору.
Основоположники марксизма указывали на большое научное значение доказательства М. положения о господстве у германцев на заре исторического развития общинной организации и коллективной собственности на землю. Они отмечали и слабые стороны его метода: смешение исторических свидетельств разных эпох, недооценку роли насилия в истории и др.
Соч.: Geschichte der Markenverfassung in Deutschland, Eriangen, 1856; Geschichte der Fronhöfe, der Bauernhöfe und der Hofverfassung in Deutschland, Bd 1—4, Eriangen, 1862—63; в русском переводе — Введение в историю общинного, подворного, сельского и городского устройства и общественной власти, М., 1880.
Маурер Йон Георге