Читаем Большая Советская Энциклопедия (МИ) полностью

Мирабо' (Mirabeau) Оноре Габриель Рикети (Riqueti) (9.3.1749, Биньон, близ г. Немур, — 2.4.1791, Париж), граф, деятель Великой французской революции. Родился в богатой аристократической семье. В молодости ввиду крайне беспорядочного образа жизни, непомерных расходов и долгов неоднократно подвергался тюремному заключению. В 1776, после бегства с женой маркиза де Монье за границу, был заочно приговорён «за оскорбление личности» к смертной казни, но впоследствии амнистирован. М. опубликовал ряд памфлетов и других произведений, направленных против деспотической формы власти. В 1785 вернулся в Париж. В 1786 был послан с секретным дипломатическим поручением в Пруссию. Избранный в 1789 от третьего сословия Марселя и Экса в Генеральные штаты, сразу выдвинулся в них благодаря своему исключительному ораторскому дару. М. был врагом феодально-абсолютистского режима, который он изобличал в речах большой силы, имевших широкий общественный резонанс. Однако его политический идеал не шёл дальше цензовой парламентской монархии, близкой по типу к английской. Поэтому по мере возрастания в революции роли народных масс М. постепенно перешёл на консервативные позиции и стал лидером крупной буржуазии, стремившейся задержать дальнейшее развитие революции. Проводя скрытно и тонко политику торможения революционного процесса и стремясь сохранить уменьшавшуюся популярность, М. порой произносил обличительные речи против королевского двора; в то же время он вступил на путь поисков тайного соглашения с двором, которое и заключил в апреле 1790. За крупное вознаграждение и обязательство погасить его огромные долги М. стал секретным агентом королевского двора. Ж. П. Марат, М. Робеспьер и некоторые другие революционные демократы, не зная ничего достоверного, догадывались об измене М. и резко выступали против него. Однако до внезапной смерти М. его тайная сделка оставалась неизвестной, и он был похоронен с величайшими почестями. Лишь после свержения монархии 10 августа 1792 были обнаружены документы, подтверждавшие его измену революции. В связи с этим прах М., первоначально помещенный в Пантеон, был перенесён на кладбище для преступников в предместье Сен-Марсо.

  Соч.: CEuvres, v. 1—8, P., 1834—35.

  Лит.: Barthou L., Mirabeau, P., 1913; Chevallier J. J., Mirabeau, P., 1947; Vallentin A., Mirabeau, v. 1—2, P., 1946—47.

  А. З. Манфред.

О. Мирабо.

Мирадж

Мира'дж (араб. — восхождение, вознесение), лейлат аль-мирадж, раджаб-байрам, мусульманский религиозный праздник в ознаменование легендарного ночного вознесения Мухаммеда на небо. Отмечается 27 раджаба по мусульманскому лунному календарю.

Мираж

Мира'ж (франц. mirage), оптическое явление в атмосфере, состоящее в том, что вместе с отдалённым предметом (или участком неба) видно его мнимое изображение, смещенное относительно предмета. Если предмет находится под горизонтом, видно только мнимое изображение. М. может располагаться под предметом (нижний М.; рис. ), над предметом (верхний М.) и сбоку от него (боковой М.). М. объясняется искривлением лучей света, идущих от предмета, вследствие аномального распределения показателя преломления света в атмосфере, которое связано с распределением температуры (и следовательно, плотности) воздуха. Верхний М. наблюдается над холодной земной поверхностью при инверсионном распределении температуры (росте её с высотой), нижний М. — при очень большом вертикальном градиенте температуры (т. е. сильном падении её с высотой) над перегретой ровной поверхностью (пустыня, дорога). Мнимое изображение неба создаёт при этом иллюзию воды на поверхности. Так, уходящая вдаль дорога в жаркий летний день кажется мокрой. Боковой М. иногда наблюдается у сильно нагретых стен или скал. Сложные явления М. с резким искажением вида предметов носят название Фата-Моргана .

Схема возникновения миража: а — нижнего; б — верхнего.

Миракль

Мира'кль (франц. miracle, от лат. miraculum — чудо), жанр средневековой религиозно-назидательной стихотворной драмы, сюжет которой основан на «чуде», совершаемом каким-либо святым или девой Марией. М. начал развиваться в 13 в. во Франции, получив распространение во всех странах Западной Европы в 14 в. В М. изображалось вмешательство «небесных сил» в судьбу человека, приводящее к торжеству добродетели и наказанию порока. Во Франции наиболее известные М. — «Игра о святом Николае» (1200) Жана Боделя и «Миракль о Теофиле» (около 1261) Рютбёфа. В Англии термин «М.» употреблялся также для обозначения мистерии . В Испании М. были близки средневековому ауто ; особенно большое распространение получили здесь в 15—17 вв. Возрождение средневекового М. в конце 19 — начале 20 вв. было связано с увлечением религиозной тематикой в символистском театре и драматургии.

  Лит.: История западноевропейского театра, под общей ред. С. С. Мокульского, т. 1, М., 1956; Cohen G., Le théâtre réligieux, в его кн.; Le théâtre en France au Moyen-âge, [Nouv. éd.], pt. 1, P., 1948.

Перейти на страницу:

Похожие книги

100 великих казаков
100 великих казаков

Книга военного историка и писателя А. В. Шишова повествует о жизни и деяниях ста великих казаков, наиболее выдающихся представителей казачества за всю историю нашего Отечества — от легендарного Ильи Муромца до писателя Михаила Шолохова. Казачество — уникальное военно-служилое сословие, внёсшее огромный вклад в становление Московской Руси и Российской империи. Это сообщество вольных людей, создававшееся столетиями, выдвинуло из своей среды прославленных землепроходцев и военачальников, бунтарей и иерархов православной церкви, исследователей и писателей. Впечатляет даже перечень казачьих войск и формирований: донское и запорожское, яицкое (уральское) и терское, украинское реестровое и кавказское линейное, волжское и астраханское, черноморское и бугское, оренбургское и кубанское, сибирское и якутское, забайкальское и амурское, семиреченское и уссурийское…

Алексей Васильевич Шишов

Биографии и Мемуары / Энциклопедии / Документальное / Словари и Энциклопедии
100 великих казней
100 великих казней

В широком смысле казнь является высшей мерой наказания. Казни могли быть как относительно легкими, когда жертва умирала мгновенно, так и мучительными, рассчитанными на долгие страдания. Во все века казни были самым надежным средством подавления и террора. Правда, известны примеры, когда пришедшие к власти милосердные правители на протяжении долгих лет не казнили преступников.Часто казни превращались в своего рода зрелища, собиравшие толпы зрителей. На этих кровавых спектаклях важна была буквально каждая деталь: происхождение преступника, его былые заслуги, тяжесть вины и т.д.О самых знаменитых казнях в истории человечества рассказывает очередная книга серии.

Елена Н Авадяева , Елена Николаевна Авадяева , Леонид Иванович Зданович , Леонид И Зданович

История / Энциклопедии / Образование и наука / Словари и Энциклопедии