Печать и радиовещание.
В 1972 в М. выходило около12 периодических изданий, наиболее крупные ежедневные газеты на португальском языке: «Диариу» («Diário»), основана в 1905, тираж 12 тыс. экземпляров, выходит в Лоренсу-Маркише; «Диариу ди Мосамбик» («Diário de Moçambique»), основана в 1950, тираж 12 тыс. экземпляров, орган католических кругов, выходит в Бейре; «Нотисиаш да Бейра» («Noticias da Beira»), основана в 1915, тираж 10 тыс. экземпляров, выходит в Бейре; «Нотисиаш» («Noticias»), основана в 1926, тираж 27 тыс. экземпляров, выходит в Лоренсу-Маркише; «Трибуна» («A Tribuna»), основана в 1962, тираж 15 тыс. экземпляров, выходит в Лоренсу-Маркише.ФРЕЛИМО издаёт: «Вош да револусан» («A voz da Revolucao») — журнал на португальском языке; «Мозамбик революшн» («Mozambique Revolution») — бюллетень на англ. языке.
Радиоклуб Мозамбика — частная служба под контролем правительства. Находится в Лоренсу-Маркише. Ведёт программы на португальском, английском, африканских языках.
Литература.
Фольклор народов М. при всём многообразии жанров и богатстве языков изучен мало, однако его влияние испытывают многие литераторы. Начальной формой проявления культурного и общественного самосознания в М. стала журналистика, возникшая на рубеже 19—20 вв. как реакция на политику ассимиляции, проводимую португальскими колонизаторами. Для еженедельника Африканской ассоциации «Браду африкану» («О Brado Africano») характерна антиколониальная направленность. В нём сотрудничали его основатели братья Жуан и Жозе Албазини, журналист Э. Диаш — основоположники мозамбикской литературы, а в 60-е гг. — прогрессивный журналист Д. Арука. В еженедельнике публикуются материалы на португальском языке и на языке широнга.Художественная литература появилась во 2-м десятилетии 20 в., в ней чётко определились два течения: проколониалистское, далёкое от насущных проблем жизни страны (его представители — главным образом писатели португальского происхождения), и подлинно народное — антиколонизаторское. К последнему направлению относится прозаическая «Книга скорби» (1925) Жуана Албазини. Произведения пропортугальской ориентации — «Дикие рассказы» (1934) Б. Камашу, а также многочисленные романы Родригиса Жуниора (р. 1902) и др. Мозамбикской поэзии на раннем этапе развития были свойственны экзотизм и подражание португальским образцам (стихи Ф. Феррериньи, 1-я четверть 20 в.). Первый значительный поэт М. ярко выраженной антиколонизаторской направленности — Р. ди Норонья (1909—43).
После 2-й мировой войны 1939—45 в литературе начали усиливаться реалистические тенденции, стремление отразить важные стороны действительности, что характерно для стихов Ж. Кравериньи (р. 1922). Тема поэзии Ноэмии ди Соза (р. 1927) — гордая и непокорённая Африка. Страстная публицистичность, революционный и антиколонизаторский пафос — отличительные особенности поэзии М. душ Сантуша (р. 1929), деятеля национально-освободительного движения. В 1952 опубликовал сборник рассказов «Годидо» Ж. Диаша (1926—49), в которых он призывал мозамбикцев отбросить рабское смирение и покорность судьбе. Правдивое изображение явлений жизни М. дал Л. Бернарду Онвана (р. 1942) в сборнике рассказов «Мы убиваем Паршивую Собаку» (1964).
На современном этапе поэзия занимает преобладающее место в литературе. Основная тема произведений А. Гебузы (р. 1935), Ж. Ребелу (р. 1940), С. Виейры (р. 1941) — переустройство окружающего мира. Литераторы М. всё чаще пишут на местных языках группы банту или на т. н. пекено португеш — мозамбикской разновидности португальского языка.