Большая Советская энциклопедия (На)

Нарткала' (до 1967 — Докшукино), город (с 1955), центр Урванского района Кабардино-Балкарской АССР. Ж.-д. станция (Докшукино) на ветке Прохладный — Нальчик, в 32 км к С.-В. от г. Нальчика. 20 тыс. жителей (1972). Химкомбинат, заводы: консервный, винный, шиноремонтный, железобетонных изделий, щебёночный, кукурузокалибровочный, швейная фабрика.

Нартов Андрей Константинович

На'ртов Андрей Константинович [1693 — 16(27).4.1756, Петербург], русский учёный, механик и скульптор. В токарне Московской школы математических и навигацких наук прошёл путь от рабочего до её руководителя (1705—12). С 1712, работая в Петербургских придворных мастерских, становится личным токарем Петра I, а в 1723 — руководителем токарни. В 1718—20 был в Германии, Англии, Франции, учился у П. Вариньона в Париже. Научная и общественная деятельность Н. многогранна: начиная с 1712 разработал и построил ряд механизированных станков для получения копированием барельефов и произведений прикладного искусства, а также др. станки, в том числе первый в мире токарно-винторезный станок с механизированным суппортом и набором сменных зубчатых колёс (1738); с 1723 участвовал в создании Триумфального столпа (в честь Петра I и побед в Северной войне) в Петербурге (Эрмитаж, Ленинград); в 1724 представил проект создания «Академии разных художеств», в которой предлагал обучать не только рисованию, скульптуре, архитектуре и т.п., но и различным техническим наукам: строительству, обработке металлов, конструированию и др.; в 1733 создал механизм для подъёма «Царь-колокола» ; в 1742—1743 руководил Академией наук и художеств. Написал книги «Достоверные повествования и речи Петра Великого» (1727) и «Театрум махинарум» (1737—1756, сохранилась в рукописи), в которой описал конструкции многих станков.

  Лит.: Васильев В. Н., Сочинение А. К. Нартова «Театрум махинарум», в кн.: Русская культура и искусство, [т.] 1, Л., 1959 (Тр. Гос. Эрмитажа, т. 3); Загорский Ф. Н., Андрей Константинович Нартов, Л., 1969.

  Ф. Н. Загорский.

Нартский (Нартовский) эпос

На'ртский (На'ртовский) э'пос, эпос кавказских народов: кабардинцев, черкесов, адыгейцев, осетин. Известен также абхазам, балкарцам, карачаевцам, ингушам, чеченцам. Отзвуки эпоса находят у сванов, горных грузинских племён и у дагестанских народов. Термин «нарт» служит общим наименованием героев эпоса, которые образуют своего рода богатырское сообщество. Его душой является мудрая Сатана (адыгейское Сатаней) — наставница главных героев, могущественная чародейка. Родоначальником нартов, по некоторым вариантам, является Уархаг, отец близнецов Хсара и Хсартага.

  В генезисе Н. э. не всё ещё ясно. Несомненно, что ядром послужил древний аланский эпический цикл, восходящий к скифской эпохе 7—4 вв. до н. э. Национальные варианты эпопеи обогащались за счёт местного фольклора. Возникнув в условиях родового строя с пережитками матриархата, Н. э. вбирал в себя элементы последующих общественных формаций. Он сохраняет свою жизненность по сей день. В Осетии, Кабарде, Адыгее, Абхазии живут десятки сказителей, исполняющих песни о нартах. Нартовские сказания осетин и адыгов стали записываться с середины 19 в., другие национальные варианты — позднее. Абхазские нартовские сказания стали известны только в последние десятилетия. В советское время впервые изданы сводные тексты в оригинале и в рус. пер. Сказания переводились на немецкий, французский, английский языки.

  Тексты: Нарты. Эпос осетинского народа, М., 1957; Нарты. Кабардинский эпос, 2 изд., М., 1957; Приключения Нарта Сосрыквы и его девяноста девяти братьев. Абхазский народный эпос, М., 1962.

  Лит.: Миллер В. Ф., Черты старины в сказаниях и быте осетин, «Журнал Министерства народного просвещения», 1882, № 7—8; Абаев В., Нартовский эпос, «Изв. Сев.-Осетинского НИИ», 1945, т. 10, в. 1; Нартский эпос. Материалы совещания 19—20 окт. 1956, Орджоникидзе, 1957; Далгат У. Б., Героический эпос чеченцев и ингушей. Исследование и тексты, М., 1972.

  В. И. Абаев.

«Нартские сказания» (Москва, 1949). Илл. М. Туганова.

Нарты

На'рты, узкие длинные санки с плоским деревянным настилом. Передвигаются ручной тягой, упряжкой северных оленей (от 1 до 7) или собак (от 6 до 10 — цугом, от 10 до 16 — веером). Применяются на С. Европы, Азии и Америки. Полозья Н., относящиеся ко 2—1-му тыс. до н. э., были найдены в торфяниках Финляндии и в СССР на Северном Урале. Наиболее древние — ручные Н., из которых развились различные типы собачьих и оленьих Н.

  Русское население Сибири изобрело также рациональное жилище на оленьих Н. — «нартяный чум» (или балок). Это — лёгкое каркасное жилище, укрепленное на длинных широких полозьях, обтянутое шкурами и сверху парусиной; имеет окна и железную печку. Используется как зимнее передвижное жилище колхозными бригадами оленеводов и охотников Таймырского (Долгано-Ненецкого) национального округа.

Нарушевич Адам Станислав