Большая Советская Энциклопедия (ОБ)

Обру'шение в горном деле, произвольное или принудительно вызываемое нарушение устойчивого состояния массива горных пород. При подземной разработке О. проявляется в виде вывалов глыб и кусков породы в горные выработки, отделения части пород кровли или сдвижения всей подработанной породной толщи. Произвольное О. на большой площади (осадка кровли) вызывает динамические нагрузки на выработки и воздушные удары в них. Предотвращение или снижение вредных последствий О. производят путём установки крепи в выработках (см. Крепь горная) и управления поведением боковых пород (см. Горная геомеханика). Эффективным и экономичным способом управления горным давлением в длинных очистных забоях является полное или частичное обрушение кровли. Параметры обрушения кровли (шаг посадки непосредственной кровли, осуществляемой путём удаления или передвижения крепи, и шаг посадки основной кровли) определяются свойствами пород, глубиной, горнотехническими и технологическими условиями разработки. При прочных породах кровли, склонных к зависанию, прибегают к принудительному О. взрывным способом, гидрообработкой массива и др. методами. При подземной эксплуатации рудных месторождений принцип О. руд и вмещающих пород при некоторых системах разработки положен в основу технологии добычи полезных ископаемых. Закономерности О. пород при подземной подработке изучают с целью обоснования систем разработки, совершенствования методов расчёта крепи, правил охраны выработок и наземных сооружений. При открытой разработке О. подвержены уступы и борта карьера. Обеспечение их устойчивости достигается путём обоснования высоты, угла наклона уступов и бортов, искусственного закрепления откосов с учётом строения, физико-химических свойств и воспринимаемой нагрузки. В благоприятных условиях для отделения пород от массива используют принцип самообрушения уступов.

  В. В. Жуков.

Обры

О'бры, летописное название тюркского племенного союза; см. Авары.

Обряд

Обря'д, ритуал, церемония, церемониал, совокупность условных, традиционных действий, лишённых непосредственной практической целесообразности, но служащих символом определённых социальных отношений, формой их наглядного выражения и закрепления.

  Понятие «О.» не следует смешивать с более широким понятием «обычай», означающим не только символические, но и всякие вообще повторяющиеся и установленные традицией действия. Для доклассового общества характерна недифференцированность бытовых, производственных и религиозных О. С возникновением классового государства и церкви формируются специфическая церковная обрядность, ритуалы и церемонии, связанные с общественной и государственно-политической жизнью (например, придворные церемонии), и продолжают существовать традиционные бытовые О., особенно долго сохраняющиеся в крестьянской среде. К их числу относятся производственные О., связанные с земледелием, например с жатвой (зажинки, дожинки), животноводством (О., приуроченные к весеннему выгону скота), рыбной ловлей, охотой, строительством новых жилищ, рытьём колодцев и т.п., и семейные (О., связанные с рождением и смертью, инициации, свадьба и т.д.). В связи с годичной повторяемостью хозяйственной деятельности и её календарной приуроченностью О. первой группы, в отличие от семейных, принято называть календарными. Обрядные действия могли быть магическими (включая вербальную, т. е. словесную, магию), символически-демонстративными или игровыми. Для поздних О. характерно развитие символических и игровых элементов и выпадение или трансформация магических, генетически связанных с примитивной аграрной, скотоводческой и промысловой техникой и с устойчивостью общинных, родовых и семейных (особенно патриархальных) отношений. О., исполнявшиеся индивидуально (и часто тайно), сопровождались у многих народов прозаическими или стихотворными заговорами и присловьями; О., исполнявшиеся коллективно (род, племя, община. семья, артель и т.п.), — также и песнями (см. Обрядовая поэзия). Особую группу О. образуют т. н. гадания(или мантические О.), предназначенные для угадывания (предсказания) дальнейшего течения жизни гадающих. Уже в период капитализма происходят значительные изменения в обрядовой традиции. Этот процесс углубляется в период социалистического переустройства общества. Традиционные О., особенно магические, забываются или переходят в разряд символических или игровых. В СССР и др. социалистических странах формируется новая, социалистическая обрядность.

  Лит.: Чичеров В, И., Зимний период русского земледельческого календаря XVI—XIX вв., М., 1957; Пропп В. Я., Русские аграрные праздники, [Л.], 1963; Аничков Е. В., Весенняя обрядовая песня на Западе и у славян, ч. 1—2, СПБ, 1903—05; Sartori P., Sitte und Brauch, Tl 1—2, Lpz., 1910—11.

  К. В. Чистов.

Обрядка