Большая Советская Энциклопедия (ПА)

Па'суш да Си'лва (Passos da Silva) Мануэл (5.1.1801, Гифоинш,—16.1.1862, Сантарен), португальский политический деятель. В молодости — либеральный журналист, затем адвокат в Порту. В 1828 в связи с выступлением против Мигела Брагансского был вынужден бежать за границу. После падения Мигела вернулся в 1834 на родину и неоднократно избирался в палату депутатов. После революции 1836 (в которой П. да С. активно участвовал) — один из руководителей левых либералов («сентябристов»). Будучи в 1836—37 министром внутренних дел, временно ведая и финансами, П. да С. содействовал открытию новых высших учебных заведений и развитию начального образования в Португалии. В период революционных событий 1846—47 участвовал в работе жунты в Сантарене и был близок к жунте в Порту. В 1861 получил звание пэра.

Пасха

Па'сха (греч. páscha, от древнееврейского песах, буквально — прохождение), иудейский и христианский праздник. В древности кочевые семитские племена праздновали П. в связи с весенним отёлом скота. При переходе этих племён к оседлости и земледелию (13—12 вв. до н. э.) П. превратилась в аграрный праздник начала жатвы, сложился обычай из первых зёрен урожая приготовлять пресные лепёшки — опресноки («маццот»). С развитием культа Яхве П. стала праздноваться в честь «исхода» евреев из Египта. Затем П. стали связывать с ожиданием мессии . В христианстве праздник П. был переосмыслен и связан с мифами об искупительной силе страданий Христа, его смерти и воскресении. Первоначально иудейская и христианская П. совпадали по времени. В 325 Вселенский собор христианской церкви принял решение о праздновании П. в первое воскресенье после истечения недели со дня иудейской П. Эта дата приходится на период от 4 апреля по 8 мая. Празднование П., как и др. религиозных праздников, одно из средств религиозного воздействия на массы, укрепления религиозной идеологии.

Пасхалия

Пасха'лия, сборник правил, на основании которых определяется день празднования пасхи . Поскольку эти правила требуют выполнения определённых условий, связанных с движением Земли вокруг Солнца (пасха должна быть вскоре после весеннего равноденствия), обращением Луны вокруг Земли (связь пасхи с полнолунием), с семидневной неделей (воскресенье), даты празднования пасхи непостоянны и перемещаются от года к году. Вследствие неидентичности правил П. разных религий, дни празднования пасхи у них не совпадают. Математическую теорию П. разработал К. Гаусс .

Пасхи остров

Па'схи о'стров, Рапануи (полинез. Rapa Nui; исп. Pascua, англ. Easter Island), остров вулканического происхождения в восточной части Тихого океана. Принадлежит Чили. Площадь 165,5 км² . Население около 2 тыс. чел. (1972, оценка). Около 40% из них — коренные жители — полинезийцы (рапануйцы), сильно метисированные, остальные преимущественно чилийцы. Рапануйцы говорят на рапануйском языке (см. Полинезийские языки ). Верующие — католики. Административный центр — поселок Ханга-Роа. Остров имеет форму треугольника, по углам которого возвышаются вулканы: Рано-Арои (539 м — высшая точка острова), Катики (377 м ), Рано-Као (324 м ), между ними — холмистая равнина, сложенная вулканическими туфами и базальтами. Берега скалистые, труднодоступные. Климат субтропический. Среднемесячная температуры от 18 до 23°С; осадков около 1300 мм в год. Растительность — преимущественно травы; немногочисленные эвкалипты, бананы. Связан авиалинией с г. Сантьяго (Чили) и островом Таити.

  Ко времени открытия П. о. голландским мореплавателем Я. Роггевеном (5 апреля 1722, в день пасхи, отсюда название острова) население, находившееся на стадии разложения первобытнообщинного строя, достигало 3—4 тыс. чел. В 1862 перуанские работорговцы истребили большую часть коренных жителей; была разрушена их самобытная культура. В 1888 П. о. был присоединён к Чили. Коренные жители П. о. занимаются земледелием (бататы, сахарный тростник, бананы) и рыболовством, работают на скотоводческих фермах, изготовляют сувениры для туристов.

  Остатки уничтоженной культуры пасхальцев изучали: в 1914—15 английские, в 1934—35 франко-бельгийские и в 1955—56 норвежско-американские (руководил Т. Хейердал ) экспедиции. П. о. знаменит своими древними каменными изваяниями и дощечками с иероглифическими письменами. Остров был заселён не позднее 4 в. н. э. Т. Хейердал полагает, что более тысячелетия на П. о. жили переселенцы из Перу, к которым в 15 в. присоединились полинезийцы с Маркизских островов, истребившие в 17 в. почти всех потомков первоначальных обитателей. Многие исследователи, подчёркивая глубокое сходство древней культуры П. о. с общеполинезийской, признают наличие в первой отдельных американских элементов, но объясняют их либо плаваниями полинезийцев в Южную Америку, либо прибытием на П. о. или Маркизские острова небольшой группы американских индейцев, растворившихся среди местного населения.