Читаем Большая Советская Энциклопедия (ПЛ) полностью

Плантацио'нное хозя'йство, крупное земледельческое хозяйство в капиталистических странах, в котором выращиваются технические и продуктовые культуры преимущественно тропического и субтропического земледелия (сахарный тростник, кофе, какао, чай, рис, бананы, ананасы, табак, хлопчатник, каучуконосы, индиго и многие др.). Возникло в эпоху т. н. первоначального накопления капитала в колониях, захваченных европейскими капиталистическими странами. Первые плантации были созданы испанцами в начале 16 в. в Вест-Индии на острове Эспаньола (современном острове Гаити). Утвердившись на островах Карибского моря, плантационная система в 16—18 вв. распространилась в Бразилии, Мексике, в южной группе приатлантических колоний Англии в Северной Америке, а также в Индонезии (о. Ява). На этом этапе П. х. было рабовладельческим и отличалось хищническими методами эксплуатации, основываясь на принудительном труде закабалённых индейцев, а затем негров-рабов, привезённых из Африки, и примитивных орудиях труда. Развитию П. х. сопутствовал быстрый рост работорговли (см. Рабство). Наивысшего расцвета П. х. достигло в 1-й половины 19 в., когда центром плантационной системы стали США. Спрос машинной индустрии Европы на хлопок вызвал огромное расширение хлопковых плантаций в южных штатах этой страны. С середины 19 в. плантационная рабовладельческая система вступила в полосу затяжного и глубокого кризиса, и на месте бывших рабовладельческих П. х. появились крупные латифундии, эксплуатировавшие главным образом наёмный и частично принудительный труд (см. Латифундизм). С конца 19 в. П. х. колоний и зависимых стран стало сферой приложения монополистического капитала. В Азии и Латинской Америке получили развитие плантации, принадлежавшие иностранным монополиям. П. х. усиленно насаждались монополистическим капиталом в Африке. Дешевизна рабочих рук и широкие возможности применения докапиталистических методов эксплуатации (принудительная вербовка, пеонаж, отработка долга) обеспечивали монополиям высокие прибыли от продажи на мировом рынке продуктов П. х. Распад колониальной системы подорвал социально-экономические основы П. х. В ДРВ, на Кубе, в Алжире, Мали и др. странах плантации были национализированы и на их базе созданы государственные и кооперативные хозяйства. Вместе с тем П. х. сохраняется в ряде развивающихся стран.

  Лит.: Маркс К., Капитал, т. 1, гл. 8, 13, 24, Маркс К. и Энгельс Ф., Соч., 2 изд., т. 23; его же, Капитал, т. 3, гл. 23, там же, т. 25, ч. 1; его же. Теории прибавочной стоимости (IV том «Капитала»), гл. 12, там же, т. 26, ч. 2; Тарле Е. В., Очерки истории колониальной политики западноевропейских государств, М.— Л., 1965; Развивающиеся страны в борьбе за независимую национальную экономику, М., 1967; Сельское хозяйство и аграрные отношения в странах Латинской Америки, М., 1971; Экономика независимых стран Африки. М., 1972.

  Т. К. Пажитнова.

Плантация

Планта'ция (лат. plantatio — посадка растений, от planto — сажаю), 1) крупное земледельческое хозяйство в капиталистических странах (см. Плантационное хозяйство). 2) Большой участок земли, занятый специальной с.-х. культурой (например, свекловичная П., чайная П. и т.д.).

Плантен Кристоф

Планте'н (Plantin, Plantijn) Кристоф (около 1520, Сент-Авертен, Франция,— 1.7.1589, Антверпен), нидерландский типограф-издатель, учёный, основатель крупной издательской фирмы. В середине 16 в. бежал из Франции от религиозных преследований и поселился в Антверпене, где в 1549 открыл переплётную мастерскую, а в 1555 — типографию. За 34 года деятельности П. издал в Антверпене (а также в своих филиалах в Париже и Лейдене) свыше 1600 книг — главным образом научные труды, тексты классиков античности с комментариями учёных, литургические и богословские книги. Издания П. отличались высоким полиграфическим качеством, содержали многочисленные гравюры на меди. Шедевром печати П. считается т. н. «Библия полиглота» (тт. 1—8, 1569—73) на еврейском, халдейском, греческом и латинском языках. Издательская марка П.— рука, держащая циркуль, и девиз «Трудом и постоянством». Организованные им типографии П. передал своим зятьям; типография в Антверпене перешла главному преемнику — И. Моретусу. В 1877 в доме П. в Антверпене был создан мемориальный музей П.— Моретуса.

  Лит.: Delen Ary J. J., Christophe Plantin. Imprimeur de l'humanisme, Brux., 1944.

  П. К. Колмаков.

Планула

Перейти на страницу:

Похожие книги

100 великих монастырей
100 великих монастырей

Мы привыкли считать, что монастыри и монастырская культура связаны прежде всего с христианской религией. Это, безусловно, так. Книга, которую вы держите в руках, рассказывает о христианских монастырях, ставших поистине национальными (а нередко и общемировыми) святынями как на католическом Западе, так и на православном Востоке, а также в странах, где существуют так называемые древние христианские Церкви. Но книга повествует и о монастырях буддийских, ведь в традиции этой мировой религии также издревле распространены обычаи создавать центры отшельнического совместного жития, молитвенной практики и хозяйствования, которые по праву именуют монастырями.

Надежда Алексеевна Ионина

Религия, религиозная литература / Энциклопедии / Прочая религиозная литература / Эзотерика / Словари и Энциклопедии