Большая Советская Энциклопедия (ПО)

Пор-Роя'ля грамма'тика , «Всеобщая и рациональная грамматика», лингвистическая теория, изложенная аббатами монастыря Пор-Руаяль А. Арно и К. Лансло в книге «Общая и рациональная грамматика» (1660). Разрабатывалась для серии учебников Пор-Руаяля параллельно с логикой (во многих аспектах с ней связана, вплоть до повторения разделов). Создана на основе идей картезианства и средневековых учений о языке, анализирует проблему соответствия грамматического логическому. Согласно этой теории, людям присуща единообразная мыслительная и речевая способность, в основе всех языков лежит единая идеальная логическая схема, но ни один конкретный язык не тождествен этому потенциально данному человеческому языку. Задача грамматики — установить принципы, общие всем языкам, и основные различия между ними. Конкретные языки конвенциональны, для борьбы с логическими ошибками можно создать новый язык или установить чёткие однозначные уподобления словам данного языка. Эта теория, называется «философской грамматикой», противопоставлялась описательным и нормативным грамматикам и получила в 17—19 вв. широкое распространение в логике и лингвистике (Г. В. Лейбниц, Дж. Харрис, Г. Я. Герман, Э. Гуссерль). Сравнительно-историческим языкознанием П.-Р. г. была отвергнута как антинаучная, но с начала 60-х гг. 20 в. находит отражение в работах по языковым универсалиям и порождающей грамматике как имеющая существенное значение в развитии науки о языке.

  Лит.: Donze R., La grammaire générale et raisonnée de Port-Royal, Berne, 1967 (есть лит.).

  Ю. М. Эдельштейн.

Пор-Рояля логика

Пор-Роя'ля ло'гика, логическое учение, изложенное в книге последователей Р. Декарта — аббатов монастыря Пор-Руаяль А. Арно и П. Николя «Логика, или Искусство мыслить» (1662). Состоит из 4 основных частей: учение о понятии, учение о суждении, учение об умозаключении, учение о методе. В П.-Р. л. впервые различаются содержание понятия (т. е. характеризующая его совокупность признаков) и его объём (класс объектов, обладающих этими признаками). Авторы П.-Р. л. выдвигают идею построения специального логического языка (см. Формализованный язык ), использование которого в научных исследованиях и при изложении результатов позволило бы избежать распространённых логических ошибок, поскольку такой язык был бы свободен от полисемии и омонимии : Каждый его термин должен иметь в точности один смысл, вводимый соответствующим определением . Вообще в П.-Р. л. значительное место занимает теория определений (идущая главным образом от Б. Паскаля ), строго различающая определения номинальные (вводящие имена — термины, до определения вообще не наделённые никаким смыслом или значением) и реальные (поясняющие значения имён некоторых «реальных» объектов с помощью терминов, связанных с др. реальными объектами); принятие какого-либо определения 1-го рода есть лишь вопрос терминологического соглашения, в то время как определение 2-го рода есть предложение, нуждающееся, вообще говоря, в обосновании. Центральная роль в П.-Р. л. играет проблематика, с современной точки зрения вообще не относящаяся к логике, например развивающее идеи Декарта т. н. учение о методе, согласно которому научные истины должны открываться посредством анализа некоторых данных, а передаваться и упорядочиваться — с помощью их синтеза . П.-Р. л. разработала систему методологических рекомендаций, относящихся к формированию определений, аксиом , умозаключений , доказательств и научных методов как таковых. В собственно логическом (в современном смысле слова) отношении П.-Р. л. можно рассматривать как рационалистическую критику схоластической логики и реконструкцию логики в духе идей Аристотеля (также с критическим их переосмыслением, например в связи с аристотелевским учением о категориях ). Наряду с Пор-Рояля грамматикой П.-Р. л. предвосхитила некоторые важные принципы современной формальной (символической или математической) логики, например в вопросе о структуре сложных суждений (высказываний ).

  Лит.: Котарбиньский Т., Избр. произв., пер. с польск., М., 1963.

Пор-Руаяль