«Реформа'ция импера'тора Сигизму'нда»,
политический памфлет неизвестного автора, появившийся в Германии в конце 30-х гг. 15 в. Назван именем Сигизмунда I, императора «Священной Римской империи» в 1410—37. Суть памфлета, представлявшего проект государственного переустройства Германии и выражавшего настроения передовых слоев бюргерства, — обеспечение государственного единства страны на демократической основе. Важнейшую политическую роль в государственном устройстве памфлет отводил крупным городам, его автор выступал за отмену крепостного состояния и упразднение тяжёлых феодальных повинностей, за проведение церковной реформы (сокращение числа духовных лиц и их доходов, ограничение роли церкви и др.). Памфлет пользовался большой популярностью в демократических кругах Германии в конце 15 — начале 16 вв.Публ.: Die Reformation des Kaisers Sigmund..., hrsg. von Н. Werner, B., 1908.
Реформизм
Реформи'зм
в рабочем движении, политическое течение, которое отрицает необходимость классовой борьбы, социалистической революции и диктатуры пролетариата, выступает за сотрудничество классов и надеется с помощью серии Р. возник в последней четверти 19 в., когда под влиянием успехов рабочего движения и развития буржуазной демократии ряд социал-демократических деятелей выступили с требованием ревизовать марксизм и взять курс на реформирование, улучшение буржуазного общества, на постепенное «врастание» в социализм (Э. Бернштейн, Г. Фольмар, А. Мильеран и др.). Несмотря на упорную, хотя и не всегда последовательную, борьбу против
После Октябрьской революции 1917 и окончания 1-й мировой войны 1914—18 противоборство марксизма и Р. стало борьбой между двумя организационно оформленными политическими течениями рабочего движения. Революционное его крыло было представлено Коминтерном, реформистское — сначала 2-м и 21
/2-м Интернационалами, а затем, после их слияния в 1923, — Социалистическим рабочим интернационалом. Эволюция социал-демократических партий в период между мировыми войнами — это движение от марксизма к антимарксизму. После 2-й мировой войны 1939—45 Р. характеризуется окончательным и полным разрывом с марксизмом, зафиксированным в новых программах основных европейских социал-демократических партий (1958—61). Официальная доктрина современного Р., провозглашенная в декларации Франкфуртского (1951) конгресса Социалистического интернационала и противопоставляемая научному коммунизму, марксизму-ленинизму, —
С точки зрения теоретиков современного Р., социализм — не закономерный продукт естественно-исторического развития, а нравственный идеал, равно доступный представителям всех слоев общества.
Социалистическое преобразование общества рассматривается как моральная проблема воспитания людей в духе «вечных» ценностей социализма. Соответственно Р. отвергает революционные методы воздействия на общественное развитие. Реформа как антитеза революции остаётся основой реформистского мышления. С точки зрения Р., социализм может возникнуть только «демократически», т. е. в результате суммы политико-экономических и особенно культурно-воспитательных мероприятий, осуществляемых социал-демократическими и даже буржуазными правительствами; социализм может существовать только как «демократия», т