Большая Советская Энциклопедия (СА)

Сазо'нов Сергей Дмитриевич [29.7(10.8).1860 — 25.12.1927], русский государственный деятель, дипломат. Из дворян Рязанской губернии. На дипломатической службе с 1883. С сентября 1910 по июль 1916 — министр иностранных дел. Продолжал курс на сближение с Великобританией и Японией. Безуспешно пытался сплотить балканские государства и Турцию в «конфедерацию» под эгидой России против Австро-Венгрии. Вёл переговоры с Германией, завершившиеся Потсдамским соглашением 1911, заключил соглашения с Японией в 1912 и 1916 (см. Русско-японские договоры и соглашения). В 1914—16 вёл переговоры с Великобританией и Францией о сотрудничестве в ходе 1-й мировой войны 1914—18 и об условиях будущего мира. В 1918—20 член белогвардейских правительств Колчака и Деникина, их представитель на Парижской мирной конференции, где добивался расширения интервенции против Советской России. Умер в эмиграции, в Ницце.

Сазонова Нина Афанасьевна

Сазо'нова Нина Афанасьевна [р. 25.12.1916(7.1.1917), г. Кимры, ныне Калининской области], русская советская актриса, народная артистка СССР (1977). В 1938 окончила театральное училище при Центральном театре Советской Армии и принята в труппу этого театра. Роли: Тузикова («Барабанщица» Салынского), Марфа Кротова («Игра без правил» Шейнина), Шитова («Снеги пали...» Феденёва), Объективная соседка, Артина («Каса маре», «Птицы нашей молодости» Друцэ), Васса («Васса Железнова» Горького), Ульяна («Воевода» А. Н. Островского) и др. Снимается в кино: «Живёт такой парень», «Женщины»; телефильм «День за днём» и др.

  Соч.: Дорогами войны, в кн.: Талант и мужество. Воспоминания. Дневники..., кн. 2, М., 1970.

Сазоново

Сазо'ново, посёлок городского типа в Чагодощенском районе Вологодской области РСФСР. Расположен на р. Песь (бассейн Волги), в 2 км от ж.-д. станции Огарево. Стекольный, известковый и маслодельный заводы.

Сазхаломбатта

Са'зхаломбатта (Százhalombatta), город в Венгрии, в медье Пешт, на правом берегу р. Дунай. 6 тыс. жителей (1970). Конечный пункт венгерского участка международного нефтепровода «Дружба». Нефтеперерабатывающий комбинат и ТЭС (на мазуте; мощность 840 Мвт).

Саиб Тебризи

Саи'б Тебризи' (псевдоним; настоящее имя — Мирза Мухаммед Али) (1601, Исфахан, — 1677, там же), азербайджанский поэт. Писал преимущественно на персидским языке. Много странствовал, 8 лет провёл в Индии. По возвращении в Иран был удостоен звания малек ош-шоара («царь поэтов»). Жил при дворе шаха Аббаса II (1642—66), писал стихи о военных походах, дидактические стихи, газели философского содержания. Известна его поэма «Гандахар-наме» о битве при Гандахаре. В азербайджанских стихах развивал поэтические традиции Физули. Как поэт С. Т. имел много последователей в литературах Востока. Его обширное (около 120 тыс. бейтов) поэтическое наследие изучено недостаточно.

  Соч.: Гэзэллэри, Бакы, 1946.

  Лит.: Араслы h., XVII—XVIII эср Азэрбаjчан эдэбиjjаты тарихи, Бакы, 1956.

Саид Амин

Саи'д Амин (р. около 1890), египетский историк и журналист. Автор капитальных трудов по истории арабского национально-освободительного движения, написанных с патриотических позиций и отличающихся богатством фактического материала.

  Соч. в рус. пер.: Великое арабское восстание (рус. пер. части кн. «Ас-саура аль-арабийя ал-кубра», ч. 1—3, Каир, 1933—34), М., 1940; Восстания арабов в XX веке, М., 1964.

Саид Ахмад-хан

Саи'д Ахма'д-хан (7.10.1817, Дели, — 1898), общественный деятель, религиозный реформатор, основатель движения мусульманского просветительства в Индии. Выходец из знатной мусульманской феодальной семьи. Важнейшими центрами просветительной деятельности С. А.-х. были основанные им еженедельник «Такзиб ул-ахлак» («Усовершенствование нравственности») (1870) и мусульманский колледж в Алигархе (1878). Основу идеологии С. А.-х. составляло прогрессивное для того времени учение о «самопомощи» — служении человека во имя общественного блага и «национальной солидарности». С. А.-х. выступал против реакционных феодальных институтов, за приобщение мусульман к европейской культуре. Он призывал к модернизации ислама и к веротерпимости. Критикуя отдельные стороны английской колониальной политики, С. А.-х. в целом, однако, сохранял лояльность английским властям и разделял иллюзии части интеллигенции Британской Индии о неизбежности и необходимости в течение определённого времени колониального господства. С. А.-х. заложил основы мусульманского общинного движения, сначала в области просвещения, а затем — политики. Внутренняя противоречивость идеологии С. А.-х., сочетавшей прогрессивные просветительские черты с религиозно-общинными, отражала противоречивый характер мусульманского общинного движения, двойственное положение мусульманской буржуазии в условиях колониальной Индии и связь формировавшейся во 2-й половине 19 в. мусульманской интеллигенции с классом феодалов.