Большая Советская Энциклопедия (ША)

  Лит.: Михайловский В. М., Шаманство, в. 1, М., 1892; Попов А. А., Материалы для библиографии русской литературы по изучению шаманства североазиатских народов, Л., 1932; Штернберг Л. Я., Первобытная религия в свете этнографии, Л., 1936; Анисимов А. Ф., Религия эвенков..., М.—Л., 1958; Токарев С. А., Ранние формы религии и их развитие, М., 1964; Вайнштейн С. И., Тувинское шаманство, М., 1964; Paulson I., Hultkrantz A., Jettmar K., Die Religionen Nordeurasiens und der amerikanischen Arktis, Stuttgart, 1962; Eliade М., Schamanismus und archaische Ekstasetechnik, Zürich — Stuttg., 1957; Popular beliefs and folklore tradition in Siberia, Bloomington, 1968.

  С. И. Вайнштейн.

Шамары

Шама'ры, посёлок городского типа в Шалинском районе Свердловской области РСФСР. Расположен на р. Сылва, у впадения в неё р. Вогулка. Ж.-д. станция (на линии Свердловск — Пермь), в 185 км к С.-З. от Свердловска. Производственное лесозаготовительное объединение «Шамаралес».

Шамаш

Ша'маш, в вавилоно-ассирийской религии и мифологии бог солнца, справедливости и оракулов.

Шамашшумукин

Шамашшумуки'н, Саммугин, Саосдухин (греч. Sammúgen, Saosdúchinos), царь Вавилона в 667—648 до н. э. Сын Асархаддона . Около 653 поднял восстание против царя Ассирии своего брата Ашшурбанипала , под чьей верховной властью находился Вавилон. Восстание было поддержано большинством покорённых ассирийцами государств: халдейскими и сирийскими княжествами, Эламом, Мидией, Иудеей, Лидией и Египтом, арабскими племенами. После поражения армии Ш. и взятия Вавилона (648) войсками Ашшурбанипала Ш. покончил жизнь самоубийством.

  Лит.: Соловьева С. С., Из истории освободительной борьбы народов Передней Азии с ассирийским гнетом в сер. VII в. до н. э. (восстание Шамашшумукина), «Вестник Московского университета. История», 1968, № 5.

Шамбала

Шамба'ла, вашамбала, шамбаа, самбара, народ, живущий в Танзании. Численность вместе с родственными народами зигуа (зигула), бондеи, квере, дое и другими — свыше 650 тыс. чел. (1975, оценка). Язык относится к восточной группе семьи языков банту . Религиозные верования связаны с культом предков и культом сил природы; распространяются также христианство и ислам. Основное занятие Ш. — земледелие (ямс, сизаль, кукуруза, кофе, овощи); развито отходничество.

Шамбери

Шамбери' (Chambery), город на Ю.-В. Франции, в Савойских Альпах. Административный центр департамента Савойя. 88 тыс. жит. (1975). Машиностроение, химическая, текстильная, пищевая, кожевенная, деревообрабатывающая, стекольная промышленность.

Шамбор Анри

Шамбо'р (Chambord) Анри (29.9.1820, Париж, — 24.8.1883, замок Фросдорф, Австрия), герцог Бордо, граф, внук французского короля Карла X, отрёкшегося после Июльской революции 1830 от престола в его пользу. С 1830 жил в эмиграции. Вёл интенсивные переговоры с французскими монархистами, подготавливавшими в 1873 реставрацию монархии и прочившими Ш. на французский престол (под именем Генриха V). Однако в решающий момент, испугавшись сопротивления народа планам реставрации, Ш. отказался возглавить заговор.

Шамиль

Шами'ль (1797, аул Гимры, Дагестан, — март 1871, Медина, ныне Саудовская Аравия), глава мусульманского военно-теократического государства в Дагестане (см. Имамат ), возглавлял борьбу горцев Дагестана и Чечни против царских колонизаторов (см. Кавказская война 1817—64 ). Родился в семье аварского крестьянина. Воспитывался в среде мусульманского духовенства. С 20-х гг. 19 в. — один из сподвижников Гази-Магомеда , затем — Гамзат-бека . С 1834 имам. Благодаря организаторским способностям и воле ему удалось объединить горцев и подчинить себе местных дагестанских феодалов. Личная храбрость и выдающееся красноречие создали Ш. большую популярность. В 1848 его власть была объявлена наследственной. Опираясь на свободное крестьянство и духовенство, Ш. создал военно-теократическое государство — имамат, в котором ему принадлежала светская и духовная власть. Обладая талантом полководца, Ш. вёл успешную борьбу с царскими войсками, в 40-х гг. одержал ряд крупных побед. Однако в 50-х гг. вследствие превосходства царских войск, роста внутренних социальных противоречий, разорения и усталости народа, продолжительного кризиса, измены наместников движение пошло на спад. 25 августа 1859 Ш. с 400 мюридами был осажден в ауле Гуниб и 26 августа был вынужден сдаться в плен на почётных условиях. Был поселён с семьей в Калуге. В 1870 ему было разрешено выехать в Мекку. Присоединение Дагестана и Чечни было проведено насильственными методами, свойственными политике царизма. Вместе с тем вхождение этих народов в состав России способствовало их экономическому, политическому и культурному развитию.