Читаем Большая Советская Энциклопедия (СИ) полностью

  С 15 в. начались походы в С. из Московского государства, которое в конце 15 в. установило дипломатические отношения с Тюменским ханством. Некоторые угорские (см. Угры) племенные объединения Нижнего Приобья платили дань русским. Развитие товарно-денежных отношений вело к расширению внешнеторговых связей России с С. Русское централизованное государство к концу 16 в. обладало военными и экономическими возможностями для присоединения огромной и трудно осваиваемой территории С., населённой различными народами. Пермские владения Строгановых явились своеобразной базой для начала присоединения С. Строгановы сформировали наёмный казачий отряд во главе с Ермаком, который выступил за Урал в 1581 (по другим сведениям, в 1579). Этот военный поход ослабил Сибирское ханство и открыл русским путь в долину Иртыша. Началось закрепление путей через Урал и новой территории в Западной С., основывались города (Тюмень, 1586; Тобольск, 1587, и др.). В 1598 хан Кучум потерпел поражение, вызвавшее распад Сибирского ханства, хотя потомки Кучума и в 17 в. продолжали беспокоить ближайшие к степным районам русские селения. Основное продвижение русских шло на С. и В. В 1601 был основан г. Мангазея, в 1604 — г. Томск. В 1619 основан Енисейский, в 1628 Красноярский остроги. С Енисея движение распространилось на В. по Ангаре (1630 — Илимский острог; 1631 — Братский). В 1632 на р. Лене основан Якутский острог, русское подданство приняла основная масса якутов. Одновременно шло продвижение на В. и северным путём из Мангазеи. В 1639 русские вышли к Охотскому морю. К середине 17 в. были присоединены Западная Бурятия, затем — Забайкалье и Приамурье. В 1661 был основан Иркутский острог, ставший центром обширного воеводства. В начале 18 в. русское население насчитывало свыше 300 тыс. чел., значительно превысив коренное местное. Крестьянская колонизация С. началась вслед за продвижением служилых и промышленных людей. Русские поселенцы принесли в С. относительно высокую культуру земледелия. Народы С. восприняли у русских земледелие и новые для них навыки в скотоводстве и охоте. Эксплуатация коренного населения С. осуществлялась русским феодальным государством путём сбора ясака. В конце 16 — начале 17 вв. потребность в промышленных изделиях удовлетворялась в основном ввозом из Европейской России и лишь частично домашней промышленностью русского и местного населения. Постепенно развивались местные производства: кожевенно-обувное, деревообделочное, металлообрабатывающее и др. В Европейскую Россию из С. в это время шла почти исключительно пушнина. Сибирские города возникали чаще всего как военно-администратиные центры. Некоторые из них (Тобольск, Енисейск и др.) уже в 17 в. начали превращаться в центры ремесла и торговли.

  В 18 в. шло смещение русского населения на Ю. в лесостепную и степную зоны. В конце 20 — начале 30-х гг. в предгорьях Алтая строятся первые металлургические предприятия мануфактурного типа — Колыванский и Барнаульский заводы, Змеиногорский рудник. Развитие на Алтае горнодобывающей и металлургической промышленности усилилось после образования здесь в 1747 собственности императорской фамилии — кабинетских земель. Другой горнозаводский район образовался в Восточном Забайкалье. Успешно развивалось земледелие, расширялись посевные площади, особенно в степной и лесостепной зонах. Крестьянское население почти повсеместно превратилось в государственных крестьян, но в С. они пользовались значительной хозяйственной самостоятельностью и распоряжались землёй (сдавали в аренду, закладывали, продавали). Большое значение для освоения С. имели экспедиции АН В. Беринга, Д. и Х. Лаптевых, И. Г. Гмелина, Г. Ф. Миллера, С. П. Крашенинникова, П. С. Палласа и др.

Перейти на страницу:

Похожие книги

100 великих оригиналов и чудаков
100 великих оригиналов и чудаков

Кто такие чудаки и оригиналы? Странные, самобытные, не похожие на других люди. Говорят, они украшают нашу жизнь, открывают новые горизонты. Как, например, библиотекарь Румянцевского музея Николай Фёдоров с его принципом «Жить нужно не для себя (эгоизм), не для других (альтруизм), а со всеми и для всех» и несбыточным идеалом воскрешения всех былых поколений… А знаменитый доктор Фёдор Гааз, лечивший тысячи москвичей бесплатно, делился с ними своими деньгами. Поистине чудны, а не чудны их дела и поступки!»В очередной книге серии «100 великих» главное внимание уделено неординарным личностям, часто нелепым и смешным, но не глупым и не пошлым. Она будет интересна каждому, кто ценит необычных людей и нестандартное мышление.

Рудольф Константинович Баландин

Биографии и Мемуары / Энциклопедии / Документальное / Словари и Энциклопедии