Большая Советская энциклопедия (ТА)

Та'тры, Высокие Татры (польские Tatry Wysokie, чешские Vysoké Tatry), горный массив в Польше и Чехословакии, самый высокий в Карпатах. Длина 65 км, Высота до 2655 м (г. Герлаховски-Штит). Сложен преимущественно гранитами, гранодиоритами и известняками. Альпийский рельеф со следами древнего оледенения (кары, цирки, горные озёра); карстовые пещеры (Беланская, Алабастрова и др.). На склонах до высоты 1500 м — еловые леса с примесью бука, пихты, сосны, лиственницы, выше — пояс криволесий (до 1900 м ), субальпийские и альпийские луга (до 2250 м ). Самая высокая в Карпатах метеорологическая обсерватория (Ломницки-Штит, 2632 м ). Горно-климатические курорты: Закопане в Польше, Штрбске-Плесо, Стари-Смоковец и др. в Чехословакии. Альпинизм, туризм, горнолыжный спорт; в гребневую зону проложена горно-канатная дорога. Татранский народный парк . У северных подножий — Поронин (с домом-музеем В. И. Ленина).

  Т. часто рассматривают как систему хребтов, включающую собственно Т. (Высокие Т.) и Низкие Татры .

  Н. Н. Рыбин.

Ледниковое озеро в Татрах.

Татры зимой.

Татская литература

Та'тская литерату'ра, литература татов ; см. Дагестанская АССР , раздел Литература.

Татский язык

Та'тский язы'к, язык татов . Распространён в Азербайджанской ССР, Дагестанской АССР, на Северном Кавказе. Относится к юго-западным иранским языкам . Число говорящих на Т. я. — около 11 тыс. чел. (1970, перепись). Язык аналитического строя, близок к персидскому и таджикскому языкам. Фонетические особенности: противопоставление гласных устойчивых и неустойчивых; наличие ротацизма; тенденция к ассимиляции гласных, сходной с тюркским сингармонизмом . В системе грамматических форм своеобразны глагольные формы, образованные от инфинитива. Из двух типов определительной конструкции, известных иранским языкам, в Т. я. более распространён тип с препозицией определения, структурно совпадающий с аналогичной конструкцией в талышском языке . Имеет 2 диалекта, которые сложились в соответствии с историческим разделением татов по вероисповеданию на мусульман (Азербайджанская ССР) и иудаистов. Татско-еврейский диалект является одним из литературных языков Дагестана. Письменность до 1938 — на латинской графике, затем на основе русского алфавита.

  Лит.: Миллер В. Ф., Татские этюды, ч. 1—2, М., 1905—07; Миллер Б. В., Таты, их расселение и говоры, Баку, 1929; Грюнберг А. Л., Язык североазербайджанских татов, Л., 1963.

  Л. А. Пирейко.

Татта (город в Пакистане)

Та'тта, город в Пакистане, в провинции Синд, к В. от Карачи. Во 2-й половине 14 —  начале 16 вв. — столица мусульманских правителей Нижнего Синда. В 17—18 вв. в составе Монгольской империи. Памятники архитектуры: мечеть Шах-Джахана (кирпич, 1644— 1658/59; декор из глазурованных плиток); в некрополе на холме Макли мавзолеи (Джам Низамуддина, 1509; Мирза Джани-бега Тархана, 1599; Диван Шурфа-хана, 1638; Мирза Иса Хана, см. илл.). Вблизи — новый город.

Пакистан. Мавзолей Мирза Иса Хана в Татте. 1640—44. Молитвенная ниша в стене, ограждающей двор.

Татта (река)

Та'тта, Таатта, Дьагадьыма, река в Якутской АССР, левый приток р. Алдан (бассейн Лены). Длина 414 км, площадь бассейна 10 200 км ² . Берёт начало на Приленском плато; течёт на С. в широкой долине. Питание преимущественно снеговое. Средний расход воды около 5 м ³ /сек. С декабря по апрель перемерзает, летом в засушливые годы пересыхает. Замерзает в октябре, вскрывается в мае.

Татуировка

Татуиро'вка (французское tatouer — татуировать, от англ. tattoo; первоисточник — полинезийск.), нанесение на тело рисунков путём введения под кожу красящих веществ. Производится накалыванием деревянной, костяной (или металлической) иглой, по которой ударяют молоточком (у некоторых народов Океании, Юго-Восточной Азии, индейцев Северной и Южной Америки), или прошиванием кожи иглой с окрашенной ниткой, которую потом удаляют (народы Северо-восточной Азии). Т. связана с древнейшими обычаями испытания выносливости при посвящении юношей во взрослые мужчины, служила знаком магической защиты от злых духов и пр. Т. восходит к периоду первобытнообщинного строя и раннеклассового общества. Это было не только украшение, но и знак племени, рода, тотема, социальной принадлежности и прочее. Распространена у народов со светлой кожей (у темнокожих Т. заменяется рубцеванием), особенно в Полинезии, где её выполняли специальные мастера, покрывая рисунками всё тело, даже язык. Обычай Т. ввезён моряками из Юго-восточной Азии в Европу, где сохраняется пережиточно как украшение или памятный знак.