Большая Советская Энциклопедия (ТЕ)

  Лит.: Жуковский П. М.. Культурные растения и их сородичи, 3 изд., Л.. 1971.

Теософия

Теосо'фия (от греч. the'os — бог и soph'ia — мудрость, знание), 1) в широком смысле слова — мистическое богопознание (см. Мистика ). В Ареопагитиках синоним теологии . Позднее Т., в отличие от теологии, опирающейся на откровение и догматы, стали называть учения о божестве, исходящие из субъективного мистического опыта и стремящиеся изложить этот опыт в виде связной системы. Некоторые исследователи относили к Т. гностицизм , неоплатонизм , каббалу и т. п. Более распространённым является, однако, отнесение этого термина к ряду мистических учений 16—18 вв., стоящих вне прямой церковной христианской традиции, — Я. Бёме , Парацельса , Л. К. Сен-Мартена . Э. Сведенборга . Ф. Этингера и др. Ф. В. Шеллинг употреблял термин «Т.» для обозначения синтеза мистического богопознания и рациональной философии; близко к этому понятие «свободной теософии» у Вл. Соловьева.

  2) Религиозно-мистическое учение русской писательницы Е. П. Блаватской (1831—91; соч. «Тайная доктрина», 1888) и её последователей. Сложилось под влиянием индийских религиозно-философских концепций брахманизма , буддизма , индуизма (учение о карме — перевоплощении человеческой души и космической эволюции как манифестации духовного абсолюта), а также оккультизма и некоторых элементов гностицизма. Отбрасывая «исторические формы религии», Т. стремилась объединить различные вероисповедания через раскрытие тождественности сокровенного смысла всех религиозных символов и создать на этой основе род «универсальной религии», не связанной какой-либо определённой догматикой. Согласно Т., конечная цель человека — достижение оккультного «знания» и сверхъестественных способностей — осуществляется благодаря наличию эзотерической традиции немногочисленных «посвященных», или «мастеров», инспирирующих духовную эволюцию человека. Теософское общество было основано в 1875 в Нью-Йорке Блаватской и американским полковником Г. Олкоттом с целью «образовать ядро всемирного братства», «содействовать сравнительному изучению религии и философии», «исследовать неизученные законы природы и скрытые силы человека». Деятельность общества вскоре распространилась на многие страны Европы и Америки: в 1879 центр его был перенесён в Индию (с 1882 — в предместье Мадраса). После смерти Олкотта (1907) президентом общества стала А. Безант , которая в 1912 объявила Кришнамурти новым «спасителем» человечества (позднее Кришнамурти отошёл от Т.), после чего произошёл раскол и из Т. выделилась антропософия во главе с Р. Штейнером . Как форма вневероисповедной мистики Т. свидетельствует о кризисе традиционных религий, которые она пытается заместить собой.

  Лит.: Ледбитер Ч., Краткий очерк теософии, пер. с англ.. Калуга, 1911; Шахнович М. И., Современная мистика в свете науки, М.— Л., 1965; Guenon R., Le theosophisme. Histoire d'une pseudoreligion, P., 1921; Bichimair G., Christentum, Theosophie und Anthroposophie, W., 1950.

Теотиуакан

Теотиуака'н (Teotihuac'an), город в древней Мексике, один из крупных центров раннеклассового общества в долине Мехико (на территории современного штата Мехико). Возник, видимо, во 2 в. до н. э. Культура Т. в 3—6 вв. н. э. оказала большое влияние на культуру др. народов Мексики и Гватемалы. В середине 7 в. н. э. в результате нашествия племён с севера Т. был разгромлен и сожжён. В ацтекское время около развалин Т. было небольшое поселение. Площадь развалин Т. свыше 15 км². Основные памятники архитектуры находятся близ прямой «Дороги мёртвых», у северного конца которой сохранились руины «Пирамиды Луны» с комплексом храмовых зданий у подножия, «Храма Земледелия» (с фресками), «Храма Тлалока», «Сьюдаделы» («Храма Кецалькоатля»). К В. от «Дороги мёртвых» — «Пирамида Солнца» (см. илл. ). Археологический музей Т. В долине Т. — Акольман с монастырём Сан-Агустин (1539—60, черты «платереско»).

  Лит.: Bernal I., Teotihuacan, Mex., 1963.

Теотиуакан. «Храм Кецалькоатля». Деталь фасада (5—6 вв.).

«Пирамида Солнца» в Теотиуакане. 2 в. до н. э. — 9 в. н. э.

Теофедрин

Теофедри'н, лекарственный препарат; комбинированные таблетки, содержащие по 0,05 гтеофиллина , теобромина и кофеина, по 0,2 г амидопирина и фенацетина, по 0,02 г гидрохлорида эфедрина и фенобарбитала, 0,004 г экстракта красавки и 0,0001 г алкалоида цитизина. Применяют для лечения и профилактики астмы бронхиальной .

Теофиллин