Читаем Большая Советская Энциклопедия (ТЕ) полностью

  Мышление Т. отмечено тягой к парадоксам. Если современные ему христианские мыслители стремились привести библейские учения и греческую философию в единую систему, то Т. всячески подчёркивает пропасть между верой и разумом («Что общего у Академии и церкви?»): «Сын божий распят; нам не стыдно, ибо полагалось бы стыдиться. И умер сын божий; это вполне достоверно, ибо ни с чем несообразно. И после погребения он воскрес; это несомненно, ибо невозможно». В полемике против абстрактного теоретического разума Т. подчёркивает права «естественного» практического рассудка, выступая как единомышленник киников и особенно римского стоицизма . Он развёртывает программу возвращения к природе не только в жизни, но и в познании, призывая сквозь все слои книжности дойти до изначальных недр человеческой души. Это означает для Т. утверждение эмпиризма как в мистико-психологическом, так и в сенсуалистико-реалистическом аспектах. Т. требует доверия к спонтанным самопроявлениям души (необдуманным выкрикам, не доходящим до сознания стереотипным формулам речи и т. п.); он стремится заглянуть в поисках истины в человеческое бессознательное (отсюда интерес к его наследию у таких деятелей современного психоанализа , как К. Г. Юнг ). Одновременно эмпиризм Т. приводит его к материалистическим тенденциям: все сущее есть «тело», следовательно, и бог должен быть понят как «тело, которое, впрочем, есть дух». Господствующее настроение Т. — тоска по эсхатологическому концу истории. Римскому государственному порядку он противопоставляет космополитизм в духе киников и моральное бойкотирование политики.

  Соч.: Corpus scriptorum ecclesiasticorum latinorum, v. 19, 47, 69, 70, 76, Vindobonae, 1890—1957; в рус. пер. — Творения, ч. 1, К., 1910.

  Лит.: Попов К.. Тертуллиан..., К., 1880; Штернов Н., Тертуллиан, пресвитер карфагенский, Курск, 1889; Преображенский П. Ф., Тертуллиан и Рим, М., 1926; Nisters В., Tertullian. Seine Pers"onlichkeit und sein Schicksal, M"unster, 1950.

  С. С. Аверинцев.

Терцаги Карл

Терца'ги (Terzaghi) Карл (2.10.1883, Прага, — 25.10.1963, Уинчестер, штат Массачусетс, США), американский инженер и учёный в области механики грунтов и фундаментостроения, доктор наук (1912). По окончании в 1904 Высшей технической школы (Технического университета) в г. Грац (Австрия) работал геологом. С 1916 вёл научно-исследовательскую работу и преподавал в вузах Австрии, Турции, США (в том числе в Массачусетском технологическом институте и Гарвардском университете) и др. стран. Один из основоположников механики грунтов . Основал (1936) Международное общество по механике грунтов и фундаментостроению и до 1957 был его президентом (с 1957 почётным президентом). Автор большого числа научных исследовании и экспертных заключений, многие оригиналы которых хранятся в «Библиотеке Терцаги» при Норвежском геотехническом институте (г. Осло).

  Соч. в рус. пер.: Строительная механика грунта на основе его физических свойств, М., 1933; Механика грунтов в инженерной практике, М., 1958 (совм. с Р. Пеком); Теория механики грунтов, М., 1961.

  Лит.: From theory to practice in soil mechanics. Selection from the writings of Kari Terzaghi with bibliography and contributions on his life and achievements, N. Y.—L., 1960.

Терцдецима

Терцде'цима (итал. terzodezima, от лат. tertia decima — тринадцатая) в музыке, один из интервалов , а также одна из ступеней .

Терцет

Терце'т (итал. terzetto, от лат. tertius — третий), 1) в стихосложении строфа из 3 стихов (строк). Может иметь 2 вида: все 3 стиха на одну рифму или 2 стиха рифмуют, 3-й без рифмы. Распространения не получил. В узком смысле слова Т. называются трёхстишные части сонета . 2) В музыке музыкальный ансамбль из трёх исполнителей (трио, главным образом вокальное), а также музыкальное произведение для этого ансамбля (вокальный Т. — с инструментальным сопровождением или без него).

Терцины

Терци'ны (итал. terzina, от terza rima — третья рифма), форма цепных строф: ряд 3-стиший, связанных рифмовкой по схеме aba, bcb, cdc, ded... yzy z. Таким образом, Т. дают непрерывную рифменную цепь произвольной длины, удобную для произведений крупных форм. Т. появились в итальянской поэзии 13 в., были канонизированы в «Божественной комедии» Данте , вызвали подражания почти во всех европейских литературах (особенно у немецких романтиков и русских символистов), позднейшее употребление их нигде не вышло за пределы экспериментов и стилизаций.

Терция (в музыке)

Те'рция (от лат. tertia — третья) в музыке, один из интервалов , а также одна из ступеней .

Терция (в полиграфии)

Те'рция в полиграфии, типографский шрифт, кегель (размер) которого равен 16 пунктам (6,02 мм ). Применяется для набора заголовков в книгах, журналах и газетах, набора обложек, титульных листов и т. п.

Терция (единица времени)

Перейти на страницу:

Похожие книги

100 знаменитых катастроф
100 знаменитых катастроф

Хорошо читать о наводнениях и лавинах, землетрясениях, извержениях вулканов, смерчах и цунами, сидя дома в удобном кресле, на территории, где земля никогда не дрожала и не уходила из-под ног, вдали от рушащихся гор и опасных рек. При этом скупые цифры статистики – «число жертв природных катастроф составляет за последние 100 лет 16 тысяч ежегодно», – остаются просто абстрактными цифрами. Ждать, пока наступят чрезвычайные ситуации, чтобы потом в борьбе с ними убедиться лишь в одном – слишком поздно, – вот стиль современной жизни. Пример тому – цунами 2004 года, превратившее райское побережье юго-восточной Азии в «морг под открытым небом». Помимо того, что природа приготовила человечеству немало смертельных ловушек, человек и сам, двигая прогресс, роет себе яму. Не удовлетворяясь природными ядами, ученые синтезировали еще 7 миллионов искусственных. Мегаполисы, выделяющие в атмосферу загрязняющие вещества, взрывы, аварии, кораблекрушения, пожары, катастрофы в воздухе, многочисленные болезни – плата за человеческую недальновидность.Достоверные рассказы о 100 самых известных в мире катастрофах, которые вы найдете в этой книге, не только потрясают своей трагичностью, но и заставляют задуматься над тем, как уберечься от слепой стихии и избежать непредсказуемых последствий технической революции, чтобы слова французского ученого Ламарка, написанные им два столетия назад: «Назначение человека как бы заключается в том, чтобы уничтожить свой род, предварительно сделав земной шар непригодным для обитания», – остались лишь словами.

Александр Павлович Ильченко , Валентина Марковна Скляренко , Геннадий Владиславович Щербак , Оксана Юрьевна Очкурова , Ольга Ярополковна Исаенко

Публицистика / История / Энциклопедии / Образование и наука / Словари и Энциклопедии