Большая Советская Энциклопедия (ТЕ)

Теодоро'вич Иван Адольфович [29.8(10.9).1875 — 20.9.1937], советский партийный и государственный деятель. Член Коммунистической партии с 1895. Родился в Смоленске в дворянской семье. Окончил естественно-исторический факультет Московского университета, участвовал в студенческом движении. С 1895 член московского «Рабочего союза». В 1902 член Московского комитета РСДРП. В 1905 в Женеве секретарь редакции газеты «Пролетарий» . В октябре 1905—07 член Петербургского комитета РСДРП. Делегат 4-го (1906) и 5-го (1907) съездов РСДРП, на 5-м избирался членом ЦК. В 1908 вёл работу на Урале. Неоднократно подвергался арестам, был на каторге и в ссылке. После Февральской революции 1917 — в Петрограде; делегат 7-й (Апрельской) Всероссийской конференции (избран кандидатом в члены ЦК) и 6-го съезда РСДРП (б). С августа 1917 заместитель председателя Петроградской городской думы. После Октябрьской революции 1917 в первом составе СНК — нарком по делам продовольствия; 4(17) ноября 1917 подписал заявление о выходе из СНК, заняв ошибочную позицию как сторонник так называемого однородного социалистического правительства с участием меньшевиков и эсеров, но до декабря 1917 продолжал исполнять свои обязанности. В 1919—20 участвовал в партизанском движении в Сибири против колчаковщины . В 1920—28 член коллегии Наркомзема, заместитель наркома; одновременно с 1926 директор Международного аграрного института. В 1928—1930 генеральный секретарь Крестьянского интернационала . В 1929—35 был редактором издательства Общества бывших политкаторжан и ссыльнопоселенцев и журнала «Каторга и ссылка» . Автор ряда работ по аграрному вопросу и истории революционного движения («Судьбы русского крестьянства», 1923; «Историческое значение партии “Народной воли”», 1930; «1 марта 1881 г.», 1931, и др.). Делегат 15-го и 16-го съездов ВКП (6). Был членом ВЦИК.

  Лит.: Герои Октября, т. 2, Л., 1967.

Теодоряну Йонел

Теодоря'ну (Teodoreanu) Йонел (7.1. 1897, Яссы, — 3.2.1954, Бухарест), румынский писатель. По профессии адвокат. Печатался с 1919. Мир детей и подростков — главная тема его творчества, начиная с первого сборника «Улица детства» (1923). Автор трилогии «В Меделень» (ч. 1—«Изменчивая граница», 1925; ч. 2 — «Дороги», 1925; ч. 3 — «Среди ветров», 1927). Последующие романы построены на смешении фантастики и натурализма. В них Т. пытается передать психологию юношества, первые проявления больших чувств. Из мемуарных произведений выделяется «Застолье теней» (1946).

  Соч.: Opere alese, v. 1—4, Вис., 1968— 1970; в рус. пер.— В доме у дедушки и бабушки, Бухарест, 1968,

  Лит.: Ciobanu N., 1. Teodoreanu, [Вис.], 1970 (лит.).

Теодульф

Теоду'льф (Theoduife) (середина 8 в., Испания, — 821, Анже), деятель «Каролингского возрождения» . По происхождению вестгот. Приближенный к Карлу Великому, Т. около 798 стал епископом Орлеана и аббатом монастыря Флёри. Участвовал в создании сети школ и разработке системы преподавания, был одним из «государевых посланцев», контролировавших деятельность графов. В 817 по обвинению в подготовке заговора против Людовика Благочестивого лишён сана и сослан в монастырь. Т. — автор многих поэтических произведений, в том числе поэмы «Против судей» (в которой дал яркую картину нравов эпохи, показал произвол графов и их помощников), а также ряда богословских трактатов.

Теократия

Теокра'тия (греч. theokratia, буквально — власть бога, от theós — бог и krátos — сила, власть), форма государства, в котором как политическая, так и духовная власть сосредоточены в руках духовенства (церкви). Обычно высшая власть в теократическом государстве принадлежит главе господствующей церкви (он же глава государства), признаваемому «живым богом», «наместником бога на земле», «первосвященником» и т. п. (фараон, царь, император, халиф). Практически государственные полномочия возложены на духовенство, жрецов. Законом признаются «веления бога» — Священное писание, шариат и т. п. и воля главы государства и церкви. Впервые термин «Т.» встречается в соч. Иосифа Флавия . Примерами Т. эпохи рабовладельческого строя были, например, древневосточные деспотии (Египет, Вавилон, Иудейское царство, Арабский халифат). В средние века теократическая власть папы римского была установлена в Папской области. Согласно политической доктрине католицизма того времени, власть европейских монархов считалась производной от высшей власти папы римского и подчинена ей (материальным выражением этой зависимости была «церковная десятина», взимаемая в католических странах Европы). В новейшее время теократические формы сохранялись лишь как пережитки прошлого в наименее развитых странах.

Теологическое образование