Тюро'-Данже'н
(Thureau-Dangin) Франсуа (3.1.1872, Париж, — 24.1.1944, там же), французский ассириолог и шумеролог, основатель шумерологии. Член Академии надписей (с 1917), был главным хранителем восточных древностей Лувра. Отличаясь энциклопедическими познаниями и точностью филологической работы, Т.-Д. опубликовал много исследований по истории Месопотамии от архаичных Шумера до эллинистического времени и по всем видам памятников клинописной культуры от царских надписей до храмовых ритуалов и математических задач. Соч.: Recherches sur lorigine de lе'criture cunе'iforme, [v. 1—2], P., 1898—99; Les inscriptions de Sumer et dAkkad, P., 1905; Une relation de la huiti`eme campagne de Sargon, P., 1912; La correspondance de Hammurapi avec Samas-h^as'ir, «Revue dassyriologie et darchе'o-logie orientale», 1924, v. 21, № 1—2.
Тюрьма
Тюрьма'
(возможно, от тюркского тюрмя — темница, заключение), учреждение, предназначенное для отбывания наказания в виде лишения свободы (см. также Тюремное заключение). В Т. могут содержаться и лица, находящиеся под следствием. Места заточения, темницы, существовали с древнейших времён, однако возникновение современной буржуазной системы Т. связано со становлением капиталистического строя, так как в рабовладельческом и феодальном обществе наказания обычно носили членовредительский характер или выступали как имущественный эквивалент причинённого вреда. Заточение в темницу, в каземат, в башню применялось сравнительно редко. Осуждённый к лишению свободы нередко отдавался в так называемое уголовное рабство и выполнял тяжёлые работы в рудниках, на строительстве дорог, на галерах и др. Первые Т. как места заключения появились в Европе в 16 в. (в Нидерландах в 1595 была создана Т. — Цухтхауз — для заключённых мужчин). Первоначально Т. были местами изоляции для устрашения и обезвреживания преступников. С ростом числа осуждённых в Т. стали отделять мужчин от женщин, взрослых осуждённых от несовершеннолетних, отдельно содержались заключённые с учётом совершенного преступления и срока наказания. В буржуазной науке уголовного права возникло специальное направление, изучавшее системы тюремного заключения, его влияние на преступников и т.д. — тюрьмоведение. На протяжении своего существования порядок и условия отбытия наказания в Т. изменялись; создавались, как принято говорить, разные системы тюремного заключения (см. также Пенитенциарные системы
). Т. в современных капиталистических странах — основное место, где отбывается наказание в виде лишения свободы. В СССР осуждённые к лишению свободы отбывают наказание, как правило, в исправительно-трудовой колонии.
Лит.:
Утевский Б. С., История уголовного права буржуазных государств, М., 1950; Гернет М. Н., История царской тюрьмы, т. 1—5, 3 изд., М., 1960—63. Тюрякулов Назир Тюрякулович
Тюряку'лов
Назир Тюрякулович (1893 — 3.10.1937), советский государственный и партийный деятель, языковед. С 1917 левый эсер. Член Коммунистической партии с 1918. Родился в г. Коканде, ныне ферганской области Узбекской ССР, в семье торговца. Окончил Кокандское коммерческое училище (1916), работал во Всероссийском земском союзе на Западном фронте, затем в Тургайской области. В 1918 секретарь Кокандского исполкома, одновременно председатель организации левых эсеров. В 1918—19 секретарь Кокандского ревкома, член ферганского облревкома. В 1920—22 секретарь временного исполнительного бюро, затем председатель ЦК КП Туркестана, член и председатель ЦИК Туркестана, член Турккомиссии ВЦИК и СНК РСФСР и Туркбюро ЦК ВКП (б), РВС Туркфронта. В 1922 член исполнительной комиссии Средазбюро ЦК РКП (б). В 1922—23 учился в Московском коммерческом институте, затем был председатель правления Центроиздата народов Востока, возглавлял восточное издательство. В 1928—32 генеральный консул в Хиджазе, в 1932—36 постпред СССР в Саудовской Аравии. С 1936 в ленинградском институте народов Востока, в московском институте языка и письменности народов Востока. Делегат 10, 12-го съездов РКП (б). Был член ВЦИК. Лит.:
За Советский Туркестан, Таш., 1963. Тюсаб Србуи
Тюса'б
(псевдоним; настоящая фамилия Ваганян) Србуи (1841, Константинополь, — 1901, там же), армянская писательница. Выступила в печати (1880) со статьями, в которых отстаивала права новоармянского языка. Представляя западно-армянский романтизм 80-х гг., Т. была увлечена социальными идеями Жорж Санд, в романах «Сирануйш» (1884), «Араксия, или Учительница» (1887), «Майта» (1883) она вскрывала фальшь нравственных устоев буржуазной среды, её социальные противоречия, ратовала за общественные права женщины. Тютчев Алексей Иванович