Читаем Большая Советская Энциклопедия (ТО) полностью

Това'рное произво'дство , форма общественного производства, при которой продукты производятся не для собственного потребления, а для обмена (см . Товар ); возникает на основе общественного разделения труда , ведётся экономически обособленными производителями. Т. п. — исторически преходящая форма производства. Простое Т. п. зарождается в период разложения первобытнообщинного строя. Обмен продуктами труда как товарами, происходивший вначале между отдельными общинами , с развитием производительных сил и появлением возможности индивидуального производства проникает и в общину. В докапиталистических формациях Т. п. хотя и получило известное развитие, но не было основной формой экономических связей между людьми. В тех условиях преобладало натуральное хозяйство . По мере развития торговли, в том числе внешней, благодаря которой хозяйства рабовладельцев и феодалов втягивались в сферу товарно-денежных отношений , развитие и расширение Т. п. подрывало натуральное хозяйство, способствуя тем самым разложению рабовладельческого и феодального способов производства. Товарное хозяйство, в отличие от натурального, предполагает связь производителей и потребителей продуктов через рынок , через куплю-продажу товаров. Каждый собственник преследует свои интересы, поэтому процесс производства, обмена и распределения в обществе, основан на частной собственности, приобретает стихийный, анархичный характер. В. И. Ленин характеризовал Т. п. как такую систему хозяйства, когда «¼продукты производятся отдельными, обособленными производителями, причем каждый специализируется на выработке одного какого-либо продукта, так что для удовлетворения общественных потребностей необходима купля-продажа продуктов (становящихся в силу этого товарами) на рынке» (Полн. собр. соч., 5 изд., т. 1, с.86—87). Дальнейшее углубление общественного разделения труда приводит к расширению внутреннего рынка средств производства и предметов потребления, рынка труда. Простое Т. п. в силу действия присущих ему законов и прежде всего закона стоимости (см. Стоимости закон ) при наличии определённых исторических условий ведёт к возникновению капиталистического Т. п. Рабочая сила становится предметом купли-продажи, то есть превращается в товар. Для капитализма товарная форма производства становится господствующей и всеобщей. Все продукты производятся как товары. Однако самый существенный признак капиталистического Т. п. состоит в том, что основное производственное отношение капитализма — отношение эксплуатации наёмного труда капиталом — имеет товарную форму. Капитализм возникает и существует на базе простого Т. п., но капиталистическое Т. п. является более сложной формой по сравнению с простым. Капиталистическое Т. п. однотипно с простым (базируется на частной собственности на средства и результаты производства), но существенно отличается от него: простые товаропроизводители являются мелкими частными собственниками, они применяют принадлежащие им средства производства, в то время как на капиталистическом предприятии средства производства принадлежат капиталистам, а рабочие лишены их; простое Т. п. основано на личном труде товаропроизводителя, а капиталистическое — на эксплуатации чужого труда; простое Т. п. представляет собой индивидуальное производство ремесленников и крестьян для удовлетворения личных потребностей, на капиталистическом предприятии совместный труд многих рабочих под командой капиталиста используется в целях получения прибыли. Основное противоречие простого Т. п. — противоречие между частным и общественным трудом развивается в основное противоречие капиталистического производства — между общественным характером производства и частнокапиталистической формой присвоения.

Перейти на страницу:

Похожие книги

100 великих литературных героев
100 великих литературных героев

Славный Гильгамеш и волшебница Медея, благородный Айвенго и двуликий Дориан Грей, легкомысленная Манон Леско и честолюбивый Жюльен Сорель, герой-защитник Тарас Бульба и «неопределенный» Чичиков, мудрый Сантьяго и славный солдат Василий Теркин… Литературные герои являются в наш мир, чтобы навечно поселиться в нем, творить и активно влиять на наши умы. Автор книги В.Н. Ерёмин рассуждает об основных идеях, которые принес в наш мир тот или иной литературный герой, как развивался его образ в общественном сознании и что он представляет собой в наши дни. Автор имеет свой, оригинальный взгляд на обсуждаемую тему, часто противоположный мнению, принятому в традиционном литературоведении.

Виктор Николаевич Еремин

История / Литературоведение / Энциклопедии / Образование и наука / Словари и Энциклопедии