Большая Советская Энциклопедия (ТР)

  Марксизм-ленинизм дал общественно-историческое понимание Т., считая его объективными предпосылками антагонизмы эксплуататорского общества, характерное для него отчуждение человека и его деятельности. Анализируя гибель старого общественного уклада, К. Маркс писал: «История¼ проходит через множество фазисов, когда уносит в могилу устаревшую форму жизни»; если «последний фазис всемирно-исторической формы есть её комедия», то трагической Маркс считает историю старого порядка, «¼пока он был существующей испокон веку властью мира, свобода же, напротив, была идеей, осенявшей отдельных лиц¼» и «¼пока старый порядок сам верил¼ в свою правомерность», так что на стороне его стояло «¼не личное, а всемирно-историческое заблуждение» (Введение «К критике гегелевской философии права» — Маркс К. и Энгельс Ф., Соч., 2 изд., т. 1, с. 418). В отличие от этого вида Т., источник революционной трагедии Маркс и Энгельс видели в коллизии «¼между исторически необходимым требованием и практической невозможностью его осуществления» (Энгельс Ф., там же, т. 29, с. 495), когда объективная неразвитость общественных отношений, незрелость условий революционного движения приводила к гибели его представителей (Т. Мюнцер, якобинцы и др.); подобная же коллизия, по словам Маркса, «¼привела к крушению революционную партию 1848—1849 годов» (там же, с. 483).

  Лит.: Фолькельт И., Эстетика трагического, [пер. с нем.], «Педагогический сборник», 1899, [№ 1—4]; Лосев А. Ф., Диалектика художественной формы, М., 1927, с. 114—16, 240—43; его же, История античной эстетики. Аристотель и поздняя классика, М., 1975; Борев Ю., О трагическом, М., 1961; Пинский Л., Реализм эпохи Возрождения, М., 1961, с. 250—96; его же, Шекспир, М., 1971; Bahnsen J. F. A., Das Tragische als Weitgesetz und der Humor als "asthetische Gestalt des Metaphysischen, Lauenburg, 1877; Unamuno M. d e, Del sentimento trа'gico de la vida, Madrid, [1913]; Scheler M., Zum Ph"anomen des Tragischen, в его кн.: Vom Umsturz der Werte, 2 Aufl., Bdl, Lpz., 1923; Staiger E., Grundbegriffe der Poetik, Z., 1946; Myers H., Tragedy: a view of life, lthaca (N. Y.), [1956]; Szondi P., Versuch "uber das Tragische, Fr./M., [1961]. См. также лит. при ст. Трагедия .

  А. Ф. Лосев.

Трагус

Тра'гус , козлец (Tragus), род одно- или многолетних трав семейства злаков. Стебли при основании простёртые, укореняющиеся в узлах. Листовые пластинки жёсткие, короткие, большей частью плоские. Соцветие — колосовидная метёлка с очень короткими веточками. Колоски одноцветковые; верхняя колосковая чешуя — равная колоску, кожистая, по жилкам с крупными крючковидными шипами. 6—10 видов в субтропических, тропических и теплоумеренных областях обоих полушарий, преимущественно в Африке. В СССР 1 вид — Т. кистистый (Т. racemosus): заносное растение, встречающееся на юге Европейской части, Кавказе и в Средней Азии по пескам, галечникам, каменистым склонам, у дорог и как сорняк на полях.

Традесканция

Традеска'нция (Tradescantia), род растений семейства коммелиновых. Многолетние травы с прямостоячими или стелющимися стеблями. Листья очередные, овальные или ланцетные. Цветки одиночные или в соцветиях, с тремя свободными чашелистиками и лепестками. Плод — коробочка. Около 60 видов, в субтропиках и тропиках Америки. Многие виды выращивают как декоративные; с начале 17 в. культивируют в открытом грунте Т. виргинскую (Т. virginiana) — прямостоячее растение с линейно-ланцетными листьями и крупными голубыми или фиолетовыми цветками. Некоторые тропические виды —Т. белоцветковая (Т. albiflora), Т. приречная (Т. fluminensis) и др., а также их формы с белыми полосами на листьях — комнатные ампельные растения . Т. часто называют также зебрину висячую (Zebrina pendula) — растение из этого же семейства, с серебристыми полосками на листьях, нижняя сторона которых красновато-фиолетовая.

Традесканция виргинская; а — цветок.

Традиционная логика

Традицио'нная ло'гика , традиционная формальная логика, общее наименование систем дедуктивной (см. Дедукция ) логики, не связанных с употреблением формализованных языков , то есть не использующих аппарата математической логики. Основное содержание Т. л. заключено в силлогистике . См. Логика .

Традиция

Тради'ция (от лат. traditio — передача; предание), элементы социального и культурного наследия, передающиеся от поколения к поколению и сохраняющиеся в определённых обществах, классах и социальных группах в течение длительного времени; охватывает объекты социального наследия (материальные и духовные ценности); процесс социального наследования; его способы. В качестве Т. выступают определённые общественные установления, нормы поведения, ценности, идеи, обычаи , обряды и т.д.