Большая Советская энциклопедия (ВА)

Ва'ссермана реа'кция (медицинская), метод распознавания сифилиса при помощи серологической реакции (см. Серодиагностика ). Названа по имени А. Вассермана . В. р. основана на свойстве кровяной сыворотки больных сифилисом образовывать с соответствующим антигеном комплекс, адсорбирующий комплемент — часть нормальной сыворотки; антигеном служат эритроциты бараньей крови, антителом — сыворотка крови человека. Если при добавлении гемолитической сыворотки не происходит растворения эритроцитов (гемолиза), В. р. считается положительной (сифилис есть), при появлении гемолиза В. р. отрицательная (сифилиса нет). В. р. позволяет установить заболевание сифилисом при отсутствии его клинических проявлений; она служит критерием эффективности лечения. Исследование крови на В. р. проводится обязательно у беременных для профилактики врождённого сифилиса у детей, у доноров и т.д., В. р. ставят перед снятием с учёта больных сифилисом и при выдаче им разрешения на брак. Положительная В. р. может наблюдаться и при некоторых заболеваниях несифилитического происхождения (проказа, малярия, сыпной, возвратный и брюшной тифы, оспа, скарлатина, грипп, корь, бруцеллёз, вирусное воспаление лёгких, инфекционный мононуклеоз и т.д.), а также при некоторых физиологических состояниях (при менструации, во второй половине беременности у 2% беременных), при приёме внутрь лекарственных препаратов — ложноположительные реакции. Поэтому в случае сомнения необходимо повторное исследование.

Вассиан Патрикеев Косой

Вассиа'н Патрике'ев Косой (до монашества — князь Василий Иванович Патрикеев) (г. рождения неизвестен — умер до 1545), русский церковный и политический деятель, публицист. В 1499 после разгрома княжеско-боярской группировки, выступавшей против усиления власти великого князя Ивана III, был насильственно пострижен в монахи и сослан в Кирилло-Белозерский монастырь. Став после смерти Нила Сорского (1508) главой нестяжателей , В. П. использовал их учение в интересах княжеско-боярской оппозиции. Около 1509 вернулся из ссылки в Москву. Был приближен к Василию III в момент увлечения великого князя планами секуляризации церковных земель. В полемике против Иосифа Волоцкого и его учеников отстаивал теорию независимой от государственной власти церкви, выступал против монастырского землевладения, призывал к терпимому отношению к еретикам. Обращая внимание на тяжёлое положение крестьян в вотчинах монастырей, В. П. закрывал глаза на жестокую эксплуатацию крестьян светскими феодалами. Идейные разногласия, а также выступление В. П. против развода Василия III и против его второго брака привели к охлаждению к нему со стороны великого князя, который не желал ссориться с иосифлянским большинством русской церкви. Перу В. П. принадлежит ряд посланий, трактатов и т.п. В 1531 В. П. был осужден церковным собором за ересь и сослан в Волоколамский монастырь, где и умер.

  Лит.: Архангельский А., Нил Сорский и Вассиан Патрикеев, СПБ. 1882: Казакова Н. А., Вассиан Патрикеев и его сочинения, М. — Л., 1960.

  В. И. Корецкий.

Вассиан Рыло

Вассиа'н Ры'ло (г. рождения неизвестен — умер 23.3.1481), русский церковный и политический деятель, публицист. В молодости постригся в монахи Пафнутьева-Боровского монастыря. В 1455—66 игумен Троице-Сергиева монастыря. Участник посольства в Литву (1458—61). С 1467 ростовский архиепископ. В 1480 во время «Великого стояния на Угре», узнав об отступлении великого князя Ивана III в Кременец и переговорах с ханом Золотой Орды Ахматом , В. Р. написал Ивану III в начале октября 1480 «Послание на Угру», в котором призывал окончательно уничтожить Золотую Орду в большом сражении. Послание В. Р., пронизанное патриотическими идеями, в 16 в. стало образцом для жанра посланий церковных деятелей царям.

  Лит.: Кудрявцев И. М., «Послание на Угру» Вассиана Рыло как памятник публицистики XV в., в сборнике: Тр. Отдела древнерусской литературы, т. 8, М., 1951; Лурье Я. С., Идеологическая борьба в русской публицистике конца XV — начала XVI вв., М. — Л., 1960.

  С. М. Каштанов.

Вассиан Топорков