Читаем Большая Советская Энциклопедия (ВР) полностью

  При решении вопроса о В. р. п. большевики исходили из ленинской теории перерастания буржуазно-демократической революции в революцию социалистическую. В. р. п. подготавливает почву для установления диктатуры пролетариата. В. р. п. призвано закрепить завоевания революции, подавить сопротивление контрреволюционных сил, осуществить программу-минимум РСДРП. Революционный характер преобразований определяет и характер власти, осуществляемой В. р. п. «Это может быть только диктатура, — писал Ленин, — потому что осуществление преобразований, немедленно и непременно нужных для пролетариата и крестьянства, вызывает отчаянное сопротивление и помещиков, и крупных буржуа, и царизма. Без диктатуры сломить это сопротивление, отразить контрреволюционные попытки невозможно» (там же, с. 44). Движущей силой Революции 1905—07 являлся пролетариат в союзе со всем крестьянством, власть, возникшая в ходе восстания, должна быть выражением воли этих классов. В. р. п. должно было осуществлять революционно-демократическую диктатуру пролетариата и всего крестьянства. Ленин подчёркивал, что «…это будет, разумеется, не социалистическая, а демократическая диктатура. Она не сможет затронуть (без целого ряда промежуточных ступеней революционного развития) основ капитализма» (там же). Вопрос о В. р. п. и об участии в нём социал-демократии был предметом острой политической дискуссии между большевиками и меньшевиками. Меньшевики не признавали гегемонии пролетариата в демократической революции и по примеру буржуазных революций 17—19 вв. считали, что гегемоном демократической революции должна быть буржуазия, а возникшее в ходе революции правительство — обычным буржуазным правительством. Они отрицали возможность участия в нём социал-демократии, так как это, по их мнению, могло «отпугнуть» буржуазию от революции. Большевики допускали возможность участия представителей социал-демократии во В. р. п. Такое участие дополняло бы давление на В. р. п. «снизу» (со стороны широких масс народа) давлением «сверху» в целях наиболее полного проведения революционных преобразований. В резолюции 3-го съезда РСДРП (апрель 1905) «О временном революционном правительстве» указывалось: «в зависимости от соотношения сил и других факторов, не поддающихся точному предварительному определению, допустимо участие во временном революционном правительстве уполномоченных нашей партии...» («КПСС в резолюциях...» 7 изд., ч. 1, 1954, с. 78). Резолюция подчёркивала, что условием такого участия является сохранение независимости социал-демократии. В период Революции 1905—07 Советы рабочих и солдатских депутатов, созданные в ряде городов, начали выполнять роль органов революционно-демократической диктатуры пролетариата и крестьянства. Большевики принимали в их деятельности активное участие. В период Февральской буржуазно-демократической революции 1917 Бюро ЦК РСДРП (б) в своём Манифесте призвало революционный народ к вооружённой борьбе против царизма, к созданию В. р. п. Был создан Петроградский Совет рабочих и солдатских депутатов, начавший осуществлять революционно-демократическую диктатуру пролетариата и крестьянства. Однако в результате соглашательской политики меньшевиков и эсеров, имевших сразу после Февральской революции большинство в Советах, Петроградский Совет добровольно переуступил власть буржуазному Временному правительству — органу контрреволюционной буржуазии и помещиков. Меньшевики, отрицавшие в 1905 возможность участия во В. р. п., в 1917 вошли во Временное буржуазное правительство [6 (19) мая] и активно боролись против социалистической революции. В июльские дни 1917 после открытого перехода на позиции контрреволюции эсеро-меньшевистских лидеров, когда буржуазия добилась ликвидации двоевластия, Советы перестали быть органами власти и превратились в придаток буржуазного Временного правительства.

  Ленинское положение о В. р. п. и о принципиальной допустимости участия в нём представителей коммунистической партии используется братскими коммунистическими и рабочими партиями в период народно-демократических и национально-освободительных революций нового типа, осуществляющихся в современную эпоху.

  Лит.: Ленин В. И., Социал-демократия и временное революционное правительство, Полн. собр. соч., 5 изд., т. 10; его же, Революционная демократическая диктатура пролетариата и крестьянства, там же; его же, О временном революционном правительстве, там же; его же, Доклад об участии социал-демократии во временном революционном правительстве [III съезд РСДРП], там же; его же, Две тактики социал-демократии в демократической революции, там же, т. 11; КПСС в резолюциях и решениях съездов, конференций и пленумов ЦК, 7 изд., ч. 1, М., 1954, с. 77—78.

  Л. В. Метелица.

Временное Сибирское правительство

Перейти на страницу:

Похожие книги

100 великих казаков
100 великих казаков

Книга военного историка и писателя А. В. Шишова повествует о жизни и деяниях ста великих казаков, наиболее выдающихся представителей казачества за всю историю нашего Отечества — от легендарного Ильи Муромца до писателя Михаила Шолохова. Казачество — уникальное военно-служилое сословие, внёсшее огромный вклад в становление Московской Руси и Российской империи. Это сообщество вольных людей, создававшееся столетиями, выдвинуло из своей среды прославленных землепроходцев и военачальников, бунтарей и иерархов православной церкви, исследователей и писателей. Впечатляет даже перечень казачьих войск и формирований: донское и запорожское, яицкое (уральское) и терское, украинское реестровое и кавказское линейное, волжское и астраханское, черноморское и бугское, оренбургское и кубанское, сибирское и якутское, забайкальское и амурское, семиреченское и уссурийское…

Алексей Васильевич Шишов

Биографии и Мемуары / Энциклопедии / Документальное / Словари и Энциклопедии
100 великих оригиналов и чудаков
100 великих оригиналов и чудаков

Кто такие чудаки и оригиналы? Странные, самобытные, не похожие на других люди. Говорят, они украшают нашу жизнь, открывают новые горизонты. Как, например, библиотекарь Румянцевского музея Николай Фёдоров с его принципом «Жить нужно не для себя (эгоизм), не для других (альтруизм), а со всеми и для всех» и несбыточным идеалом воскрешения всех былых поколений… А знаменитый доктор Фёдор Гааз, лечивший тысячи москвичей бесплатно, делился с ними своими деньгами. Поистине чудны, а не чудны их дела и поступки!»В очередной книге серии «100 великих» главное внимание уделено неординарным личностям, часто нелепым и смешным, но не глупым и не пошлым. Она будет интересна каждому, кто ценит необычных людей и нестандартное мышление.

Рудольф Константинович Баландин

Биографии и Мемуары / Энциклопедии / Документальное / Словари и Энциклопедии
100 великих некрополей
100 великих некрополей

Человеческая жизнь коротка, и даже великие мудрецы не всегда могли понять, что же скрывается за вратами вечности: тайна Божественного замысла, райские кущи или адские муки? Простым смертным и вовсе не под силу было разгадать эту загадку. Однако во все времена одним из мерил духовности и нравственности народов служило их отношение к умершим. Некрополи — мемориальные сооружения прошлых эпох — занимают одно из важнейших мест среди памятников материальной культуры. Некоторые из них — это не только выдающиеся произведения архитектуры и искусства, но и важные для исследователей исторические источники.Новая книга из серии «100 великих» содержит сведения о наиболее выдающихся некрополях всех времен и народов от египетских пирамид и зороастрийских «башен молчания» до Александро-Невской лавры, Сент-Женевьев-дю-Буа и мавзолея Мао Цзэдуна.

Надежда Алексеевна Ионина , Надежда Ионина

Энциклопедии / Словари и Энциклопедии