Читаем Большая Тюменская энциклопедия (О Тюмени и о ее тюменщиках) полностью

Правды ради надо заметить, что оба тюменщика поехали в Питер по рок'н'ролльным делам впервые, а по сему, хоть они и не робкого десятка, но в те времена всякая принадлежность кого-либо к таинственным кулуарам ленрокклуба вызывала легкое заикание. Подъехали они к дому Зандера, но поначалу решили заглянуть в магазин. Кстати, в те времена в городе на Неве творились ну просто чудеса! Во всей стране, чтобы купить бутылку вина нужно было с боем отстаивать свое место в очереди, рискуя получить дубинкой по спине (от ментов) или кулаком в рожу (от окружающих), а в Ленинграде сухое вино по 1р. 20 коп. продавалось… в магазинах самообслуживания! Ну и звонит Ю. Шаповалов из автомата возле такого универсама Саше Старцеву, и так застенчиво говорит:

— Здравствуйте, Александр. Мы приехали из Тюмени.

— Хорошо, — ответствует Александр.

— Мы тут стоим возле магазина… — продолжает Шапа.

— Так зайдите в магазин! — прерывает его Алек Зандер.

Это была в то время самая любимая Шапина история, которую он повторял каждому по нескольку раз. А потом с ними приключился еще один забавный случай:

Возвращаются как-то они втроем (Ромыч, Шапа и Зандер) из очередного похода за вином, и Зандер встречает по дороге каких-то своих знакомых. Между ними происходит следующий разговор:

— Ну, как дела? — спрашивает Зандер.

— Да вот, решили вина попить, — ответствуют ему.

— Ну и как? — говорит Зандер.

— Вот, купили пузырь, — гордо отвечают. — А у тебя как?

— Да вот, тюменщики приехали, — скромно заявляет Зандер.

— Тюменщики? Это хорошо. — говорят знакомые, — ну и как вы?

— Да вот, тоже решили выпить, — еще более скромно отвечает Зандер, кивая головой на Шапу, у которого в руках ящик с вином.


Струков, Артур

1980: приезжает в Тюмень из города Набережные Челны учиться в местном университете английскому языку;

1980-84: учится ему;

1982-84: узнав, что в Великобритании имеется «новая волна» рок-музыки (панк-рок), а в Ленинграде — «Зоопарк» и «Аквариум», становится их первым и ярым проповедником в городе Тюмени. Ходя из дома в дом, где выпивают, и поя под гитару песни как вышеуказанных всех, так и свои собственные в этом же духе. Пользуясь значительным успехом, он немалое количество людей увлекает на путь интереса к сим новаторским явлениям жизни и культуры, явившись, таким образом, прародителем рок-музыки в городе Тюмени.

1983-84: основатель и вождь «Алкогольного клуба (Движения дудуистов)» — первого в Тюмени длительного опыта альтернативного образа жизни.

1984-87: служба в армии, из них год — в дисбате.

1987-89: возвращение в Тюмень, организация рок-группы «Культурная революция» и некоторое время деятельность в качестве ее вождя.

С 1989 года проживает в Москве; женат; двое детей; занимается мелким бизнесом; заочно учится в богословской академии на факультете катехизации.

Историй и случаев из жизни С. существует бесчисленное количество, например следующая в изложении Крылова Ю.

1.

Вот представьте себе ноябрь 1982 года.

Как раз, если помните, в это время умер генсек Леонид Ильич Брежнев.

И, если помните, в первый день было очень страшно.

По этому поводу народ довольно дружно нажрался всяких алкогольных напитков, благо их в 1982 году продавали с утра и свободно; не был исключением и Артурка. И вот просыпается он, значит с бо-о-ольшого бодунища, у Шапы, по-моему, дома, от телефонного звонка. О том, что Леонид Ильич помер, естественно не помнит. Так же он ни сном ни духом о том, что его родной город Набережные Челны переименовали в «Брежнев».

И вот, значит, просыпается он, башка трещит, клянет на чем свет стоит проклятый телефон, берет трубку, и этак раздраженно:

— Че нада?

А ему в ответ телефонистка таинственным голосом:

— С Вами будет разговаривать Брежнев!»

Говорят, он трубку уронил, сидит, в стену смотрит, — страшно! А это его родители звонили, которым тоже было страшно.

Теперь переходим к историям, поведанным М.Немировым:

2.

В 1988-90 годах С. (как впрочем, и куча всех остальных тюменских личностей — Шаповалов Ю., Неумоев Р., Ковязин А., Попов Д. и пр.) находится под сильнейшим влиянием Михайлова А. (см) и весь погружен в вопросу оккультизма, экстрасенсорики, всевозможной хари кришны и проч.; лексикон указанных деятелей в это время на три четверти состоит из терминов типа «эгрегор», «энергетика», «астрал», и проч., и даже портвейн, прежде чем пить, в обязательном порядке его подвергают «пранизации», дабы он стал «сатвическим» а не «тамасическим».

Наиболее оголтелые формы это все принимает именно в исполнении Струкова А.

Вот характерный случай.

С. осенью 1989 начинает активно приятельствовать с Жилиным М. (см), который и тогда уже был богачом; Ю. Шаповалов в это время имеет у себя на дому в качестве приживала Немирова М., и основным ежеутренним занятием указанных двух является сидеть и думать, у кого бы сегодня занять денег с целью опохмелиться.

Тут вдруг и вспоминается: Жилин! С ним же Артурка корефан! Пускай его он и раскрутит на вспомоществование бедствующим товарищам! Тут как раз и появляется Артурка, как deus ex machina.

Перейти на страницу:

Похожие книги

100 мифов о Берии. Вдохновитель репрессий или талантливый организатор? 1917-1941
100 мифов о Берии. Вдохновитель репрессий или талантливый организатор? 1917-1941

Само имя — БЕРИЯ — до сих пор воспринимается в общественном сознании России как особый символ-синоним жестокого, кровавого монстра, только и способного что на самые злодейские преступления. Все убеждены в том, что это был только кровавый палач и злобный интриган, нанесший колоссальный ущерб СССР. Но так ли это? Насколько обоснованна такая, фактически монопольно господствующая в общественном сознании точка зрения? Как сложился столь негативный образ человека, который всю свою сознательную жизнь посвятил созданию и укреплению СССР, результатами деятельности которого Россия пользуется до сих пор?Ответы на эти и многие другие вопросы, связанные с жизнью и деятельностью Лаврентия Павловича Берии, читатели найдут в состоящем из двух книг новом проекте известного историка Арсена Мартиросяна — «100 мифов о Берии».В первой книге охватывается период жизни и деятельности Л.П. Берии с 1917 по 1941 год, во второй книге «От славы к проклятиям» — с 22 июня 1941 года по 26 июня 1953 года.

Арсен Беникович Мартиросян

Биографии и Мемуары / Политика / Образование и наука / Документальное
Образы Италии
Образы Италии

Павел Павлович Муратов (1881 – 1950) – писатель, историк, хранитель отдела изящных искусств и классических древностей Румянцевского музея, тонкий знаток европейской культуры. Над книгой «Образы Италии» писатель работал много лет, вплоть до 1924 года, когда в Берлине была опубликована окончательная редакция. С тех пор все новые поколения читателей открывают для себя муратовскую Италию: "не театр трагический или сентиментальный, не книга воспоминаний, не источник экзотических ощущений, но родной дом нашей души". Изобразительный ряд в настоящем издании составляют произведения петербургского художника Нади Кузнецовой, работающей на стыке двух техник – фотографии и графики. В нее работах замечательно переданы тот особый свет, «итальянская пыль», которой по сей день напоен воздух страны, которая была для Павла Муратова духовной родиной.

Павел Павлович Муратов

Биографии и Мемуары / Искусство и Дизайн / История / Историческая проза / Прочее