Однако это оружие не срабатывает, непригодно против их противников-соплеменников, действительно защищающих еврейский народ от его поработителей сионистов. Вот что говорит по этому поводу американский раввин, еврей И. Вайз:
«Сионисты творят свои преступления не потому, что они евреи, а потому, что они против евреев… Сионисты выступают против Бога… И тот, кто поддерживает сионизм, тем самым поддерживает грех… Сионисты хотят прикрыться антисемитизмом, и им выгодно, что льется кровь»
(журнал «Персонал», № 7, 2002 г., с. 8–11).Международная борьба с сионизмом в современном мире стремительно расширяется, нарастает, как снежный ком, становится все более организованной, массовой. Регулярно проводятся антисионистские семинары, симпозиумы, конференции как в отдельных странах, так и на международном уровне с постоянно возрастающим количеством участников и общественным резонансом, с привлечением СМИ, издаются и широко распространяются их сборники, материалы.
Огромными усилиями прошлых и нынешних исследователей сионизма тщательно изучены его звериная природа, собран огромный документальный обвинительный материал.
Принципиально важным является все более активное, широкое участие в борьбе с сионизмом евреев, их прямой диалог с представителями других наций по проблемам сионизма.
Ведь именно прямой, честный диалог между представителями еврейского и других народов (без допуска к нему сионистов, которые боятся такого диалога, изо всех сил стремятся не допустить его) позволяет установить между ними доверчивые, дружеские взаимоотношения, решить накопившиеся в них проблемы, объединить усилия в общей борьбе с сионизмом.
Именно такой диалог является единственным средством для решения извечного «еврейского вопроса», который, словно проклятие, тянется за человечеством из древности по нынешний день.
Но чтобы такой диалог стал предельно откровенным, доверительным (а именно таким он и должен быть, иначе он ничего не решит), противникам сионизма не следует смешивать, отождествлять еврейский народ с сионистами, ибо это две большие разницы, как говорят в Одессе.
Перефразируя приведенные выше слова раввина Вайза, «сионисты творят свои преступления не потому, что они евреи, а потому, что они против евреев», можно сказать так: «сионисты творят зло не потому, что они евреи, а потому, что они не евреи, а сионисты, одинаково враждебные и еврейскому, и всем другим народам».
Каждый, кто тесно общался, жил с евреями, знает, что они умеют строить отличные, дружественные взаимоотношения, как и другие народы, желают иметь полноценную семью, детей, достаток, справедливо, честно жить и между собой, и с другими народами. Они имеют древнюю национальную культуру, музыкальны, умны, радушны, любят юмор и т. п. Т. е. еврейский народ такой же, как и любой другой, а плохих народов не бывает.
Уравнивать, отождествлять евреев с сионистами все равно, что отождествлять немцев, итальянцев с фашистами, русских, украинцев с большевиками, японцев с самураями, китайцев с хунвэйбинами и т. п.
Не только у евреев, но и у каждого другого народа есть свои выродки. И когда их много, а тем более, когда в их руках оказывается власть, это оборачивается для каждого народа трагедией, горем, страданиями.
В этом отношении между другими народами и евреями есть лишь одна разница: засилье выродков-сионистов превысило у них допустимую критическую массу, и это стало причиной их извечной трагедии — сионистского рабства. И если другие народы раньше или позже находят в себе силы и освобождаются от власти своих выродков, то еврейскому народу это не удалось ни разу за всю его историю. И не удастся без помощи других народов.
При все своем могуществе сионисты до ужаса боятся разрешения «еврейского вопроса», старательно «оберегают», изолируют еврейский народ от консолидации с другими народами, ибо это для них смерти подобно.
Когда с помощью международного сообщества еврейский народ вырвется из сионистского рабства, изгонит сионистов из своих рядов, они потеряют свою основу, почву под ногами, окажутся «голыми», зависнут в «безвоздушном пространстве», окажутся один на один со всем миром и в один миг потеряют всю свою силу, мощь — это будет означать для них полный «капут».
Однако наивно было бы ожидать, что сионисты будут сидеть сложа руки и молча наблюдать, как им готовят этот «капут».