Большое счастье в маленькой семье. С ребенком, но без мужа

Между прочим, разницу между мужской и женской психологией люди понимали всегда. Самые древние мифы содержат в себе представления об этих различиях: мужское начало – активное, деятельное, общественное, а женское – пассивное, стабилизирующее, природное. Прежде всего, конечно, на ум приходят основополагающие элементы древнекитайской философии – Инь и Ян, две противоположные космические силы, на взаимодействии которых держится все сущее. Мужское начало, Ян, характеризуется активностью, изменчивостью, движением, светом, сухостью, твердостью и т. д. Полной противоположностью ему является Инь, женское начало – пассивность, уступчивость, терпение, холод, тьма, мягкость, влажность. Гроза есть не что иное, как космический брак Неба (Ян) и Земли (Инь), а в мире людей слияние Инь и Ян – это, конечно, сексуальная близость между мужчиной и женщиной.

Современная наука предлагает нам обоснование древнейших мифологических воззрений. Мне, например, кажется, что глобальные биологические причины психологических различий между мужчиной и женщиной очень хорошо истолкованы отечественным ученым В. Геодакяном. Во всяком случае, именно эта теория в свое время так повлияла на мое сознание, что я практически полностью отказалась от каких бы то ни было претензий в адрес «сильного пола»! С моей точки зрения, теория Геодакяна заслуживает того, чтобы постараться в нее «въехать». В самом простом изложении, идея заключается в следующем.

Как известно (хотя бы из школьного курса биологии, точнее – генетики), для сохранения любого биологического вида (в том числе и Homo Sapiens) необходимы два фактора: во-первых, из поколения в поколение должны передаваться в неизменном виде те признаки, которые помогают представителям вида выживать в борьбе за существование (наследственность), во-вторых, постоянно должны развиваться какие-то новые признаки и качества, помогающие еще лучше приспособиться к требованиям окружающей среды (изменчивость).

Так вот, разделение на два пола имеет глубочайший биологический смысл и соответствует двум этим основным факторам: женский пол «воплощает» наследственность, а мужской (кто бы сомневался?) – изменчивость.

Все новые признаки сначала возникают у самцов, самцы как бы испытывают новые качества на предмет их целесообразности, полезности. В естественной среде, в условиях борьбы за существование выживают сильнейшие – самцы, обладающие более ценными (для приспособления) признаками. Эти самцы оставляют потомство, таким образом, новый полезный признак начинает передаваться из поколения в поколение, и точное, безошибочное воспроизведение нужных качеств – уже задача более стабильного женского пола, «отвечающего» за наследственность.Вот так, с точки зрения большой науки, объясняется активная природа мужского начала и пассивная (или, если вам не очень нравится это слово, стабильная) природа начала женского. Мужское тело, мужская психика «предназначены» для деятельного вмешательства в окружающий мир, тогда как женская природа настроена на то, чтобы принимать, сохранять, поддерживать устойчивость и стабильность.

Делаем выводы

Возможно, те заключения, которые я вывожу из всего вышесказанного, могут показаться кому-то крамольными. Тем не менее я убеждена в том, что дело обстоит именно так: мужчина от природы устроен таким образом, что само понятие «мой собственный ребенок» имеет для него иное значение, чем для женщины. То, что мы ощущаем буквально всем телом и всей душой (та самая безусловная материнская любовь), для него требует каких-то подтверждений, доказательств, «проверки действием».

Никакого «отцовского инстинкта» не существует. Под действием инстинкта мужчина только оставляет потомство, но вот дальнейшее внимание к нему, забота о своем ребенке – это уже вопрос из совсем другой области. Отцовская любовь, бесспорно, существует, но отец любит ребенка не безусловно, как мать, а за что-то. Такое отношение не менее важно для полноценного развития ребенка, чем безусловная любовь матери, поскольку именно оно порождает в подрастающем человечке стремление к успеху, к активности. Но если любить безусловно может только мать, то «стимулирующее к достижениям», отцовское отношение не обязательно должен проявлять именно биологический отец ребенка: на это способен и другой человек, проявляющий искренний интерес к ребенку.

Так вот, основных выводов ровно два.

Первое:бессмысленно обижаться на мужчину, не принявшего собственного ребенка, не проявляющего отцовских чувств. Он поступает так не потому, что «плохой», а в силу иной, отличной от нашей с вами, психической (и физиологической!) организации.