Справедливости ради нужно отметить, что многие все же отдавали себе отчет в реальном положении дел. Цитирую упомянутую выше книжку: «К сожалению, в нашем обществе еще живы старые предрассудки, когда поступок мужчины, оставшегося с детьми (имеется в виду отец-одиночка. – О. А.), характеризуется на уровне родительского подвига. Если же с ребенком остается женщина, то это воспринимается как обычное явление, как ее долг. И тогда любое отклонение от нормы в поведении или учебе ребенка считается результатом недостаточной ответственности матери. Частое упоминание о неполной семье, постоянный, порой назойливый контроль окружающих за действиями матери утяжеляет и затрудняет жизнь многим женщинам, особенно тем, кто не может примириться со своим положением (интересно, что бы это значило? – О. А.). Не задумываясь о последствии своих слов, люди порой пытаются подчеркнуть, что тот или другой ребенок происходит из "распавшейся" семьи. Даже в школе обращается внимание в первую очередь на то, что якобы ребенок слабо учится только из-за того, что он из неполной семьи. При этом не учитывается, что данная информация действует очень депрессивно на чувствительного ребенка, который не знает отца или родители которого разошлись. Несомненно также, что подобные сведения влияют на общественное мнение и атмосферу ближайшей среды ребенка».
Как видите, проблема была настолько очевидна, что от нее не могли откреститься даже те, кто писал книжки по педагогике. В столь негативном отношении к мамам-одиночкам, к разведенным женщинам, как в капле воды, отражаются характерные для недавнего прошлого базовые семейные ценности. Итак, на чем же была основана ценность семьи для поколения наших родителей?