ФЭН-ШУЙ. Философ Дун Чжуншу (179–104 гг. до н. э.) революционизировал конфуцианскую концепцию вертикальных и горизонтальных связей человека и Природы, установив строгую математическую зависимость между отдельными явлениями природы, ее объектами, а также свойствами и качествами личности, её действиями и поступками, и увязал всё вышесказанное с магическим числом «пять» – символом мироздания в китайской, японской, кельтской и других традициях. Так, пяти первоэлементам – Воде, Огню, Металлу, Дереву и Земле соответствовали:
• пять стран света (север, юг, запад, восток, центр);
• пять основных цветов;
• пять музыкальных тонов;
• пять основных вкусов;
• пять качеств человека (мышление, речь, облик, зрение, слух).
Кроме того, все объекты и явления живой и неживой Природы подразделялись на пять групп, каждая из которых в свою очередь так же связывалась с тем или иным первоэлементом. Дун Чжуншу считал, что все объекты и явления, относящиеся к данной конкретной группе, оказывают друг на друга не столько механическое, сколько резонансное воздействие.
Энергетический аспект резонансного взаимодействия и резонансной взаимозависимости человека и Природы обусловлен общностью происхождения микрокосма человека и макрокосма Природы, поскольку и один, и другой представляют собой продукт первичной субстанции ци. Иными словами, если в Природе доминируют инь-силы, то инь может одержать верх над активным, светлым, позитивным и созидательным в психике человека, провоцируя его на пассивное, негативное или даже деструктивное поведение. Следует отметить следующее: в классических трактатах эпохи Чжоу была всесторонне проанализирована проблема так называемого ограниченного фатализма, согласно с которой далеко не в этой жизни предопределяется Небом.
Итак, Фэн-Шуй – буквально «Ветер и Вода» – описывает формы и методы оптимального усвоения и преобразования энергии ци. Это один из способов гармоничного взаимодействия с окружающей средой, вернее, гармоничного «вписывания» себя в Природу. Фэн-Шуй учит нас тому, как можно освобождать и очищать энергетические русла, создавая то, что принято называть «комфортным личным пространством». Эту часть учения можно условно назвать внешней, чтобы отличить от внутренней, которая посвящена динамике межличностных отношений, именно потому, что любой личностный контакт предполагает взаимодействие на энергетическом уровне.Х
ХАТХА ЙОГА – это духовная практика, которая через работу с телом и дыханием позволяет вывести сознание человека на более высокий уровень. Первая ступень на пути познания йоги, совершенствование человека через развитие его возможностей и резервов с помощью особой системы физической культуры. Хатха йога – это работа с сознанием посредством тела.
Хатха-йога (или физиологическая йога), по самой сути представляет собой методику общего очищения, оздоровления и укрепления человеческого организма при помощи целой особой системы физической культуры. Основными элементами, на которых строится вся эта культура, являются (А) асаны (позы), и (В) пранаяма (то есть комплекс дыхательных упражнений) – которые в сочетании позволяют осуществлять сознательный контроль над процессами жизнедеятельности человеческого организма, а также положительно воздействовать на функционирование внутренних органов. Третий элемент хатха-йоги, без которого даже самое краткое описание будет неполным – методики воздействия и контроль на эмоциональным состоянием человека.