Большой эзотерический словарь

ШЕЛЬТ – первое из материальных облачений монады. Шельт творится самою монадой из материальности пятимерных миров.

ШЕСТЬ СЛОЕВ АУРЫ. Каждый слой ауры отличается от других и выполняет особые функции. При этом каждый из слоев связан с определенной чакрой.

• Первый слой связан с физическими функциями и физическими ощущениями боли и удовольствия и ассоциируется с непроизвольными и автономными функциями организма.

• Второй слой в целом связан с эмоциональными аспектами человеческого бытия. Этот слой является средой, с помощью которой осуществляется эмоциональная жизнь человека.

• Третий слой связан с ментальностью, то есть линейным мышлением.

• Четвертый слой отвечает за способность любить, причем не только близких, но и все человечество в целом. В нем происходит трансформация высоких энергий, свойственных любви, как одному из наиболее сильных и светлых чувств.

• Пятый слой – это уровень высшей воли. Он связан больше с Богом, нежели с человеком. Здесь реализуется сила слова изреченного – то есть сказанное воплощается в жизнь, реальность. Здесь же и наша ответственность за свои поступки.

• Шестой слой – уровень любви небесной. Такая любовь выходит за рамки обычной человеческой любви, вмещая в себя всю жизнь и многое другое.

Благодаря шестому уровню все жизненные проявления носят на себе отпечаток божественный отпечаток этот слой служит интеграцией духовной и физической сущностей человеческого существа в единое и неделимое целое. Наконец, седьмой уровень (слой) связаны с высшим разумом и его познанием.

ШИВА: чистое сознание; один из трех аспектов сознания; Бог уничтожитель.

Э

ЭГРЕГОР – энергетическая конструкция, объединяющая более или менее крупное человеческое общество (эгрегор школы, государства, религии и т. п.). Включает в себя эманации людей, их мыслеформы, собранные под влиянием устремления к одной цели. Эгрегоры – иноматериальные образования, возникающие из некоторых психических выделений человечества над большими коллективами: племенами, государствами, некоторыми партиями и религиозными обществами, лишены монад, но обладают временно сконцентрированным волевым зарядом и эквивалентом сознательности.

Люди часто чрезвычайно остро чувствуют «подключение» к эгрегору, в данном случае субъективно ярко переживается как чувство причастности. И это чувство человек переживает отнюдь не только умом и сердцем, но всем своим существом. Это не декларация своей причастности к чему-либо, а эмоционально – психическое состояние такой причастности. Можно легко выделить несколько основных «уровней» такой принадлежности:

• семейная,

• групповая,

• профессиональная,

• культурная,

• религиозная,

• национальная,

• идеологическая,

• антропологическая.

На любом из уровней человек ярко ощущает себя не обособленным индивидом, а органичным элементом системы более высокого порядка, осуществляющей задачи, которые много выше его личностных возможностей. Человек, очень обострённо сознающий свою национальную принадлежность и святой, идущий на муки за свою веру – два примера того, какие силы пробуждаются ощущением причастности, и примеров таких можно привести неисчислимое множество. Различаясь по форме, как и те два, что приведены выше – все они будут едины по своей сути.

Таким образом, речь идёт уже не о собственной энергетике человека, а о внешнем источнике силы. Эти источники силы и называют «эгрегорами» (или, иногда, групповыми «психоэнергетическими полями»). Они дают возможность не только повышения личного энергетического потенциала, но оказывают помощь в исполнении желаний, коррекции собственной судьбы, и так далее. При этом принято считать, что помощь эта незримо присутствует постоянно и даётся постоянно – только уровень её резко варьирует в соответствии с возможностями покровительствующего данному человеку эгрегора.