Большой эзотерический словарь

Труды Юнга будоражат мысль и воображение. Они побуждают читателя к поиску ответа на затронутые вопросы, к глубокому проникновению в смысл написанного. Юнг использовал открытое Фрейдом понятие бессознательного и расширил его. Он считал, что существует: а) – личностное бессознательное, в котором хранятся скрытые желания и воспоминания человека; и б) – коллективное бессознательное – хранилище опыта всех предшествующих поколений, из которого проистекают мифология и религия. Все люди обладают общим коллективным бессознательным и так или иначе связаны с ним. К различным сторонам своей личности Юнг относился как к разным людям, он даже разговаривал «с ними», мысленно воссоздавая образы своих «собеседников». Он полагал, что это универсальные образы, неизменно и обязательно присутствующие в человеческом сознании. Проявляют они себя по-разному, но являются общими для всех. Эти образы, или фигуры, Юнг называл архетипами. Архетипы можно наблюдать в истории, мифологии, литературе и религии. Они также проявляются в снах. Юнг был убежден, что в сновидениях сокрыты значимые творческие символы. Они могут рассказать нам о прошлом или приоткрыть будущее. Однако их значение не окрашено одной лишь сексуальностью, как полагал Фрейд. Сновидения – это не только зашифрованные неврозы.

Важно понимать, что образы-архетипы Юнга невозможно истолковать рационально. При столкновении с одним из этих образов человек должен откликнуться на него эмоционально и, размышляя над символикой образа, черпать смысл из этого неиссякаемого источника. Юнг выделил четыре основных архетипа:

• Анима – таинственная женская сторона мужской психики. Она – созидательное и разрушительное начала, выступающие в мифологии в образе русалки или демона. В мужчинах она определяет настроение; спроецированная на женщин, она делает их загадочными и влекущими. Она – источник поэзии и смерти.

• Мудрец – может также быть «героем», «царем», «спасителем» или «лекарем». Мерлин из легенд о короле Артуре – яркий пример Мудреца. Часто люди «перевоплощаются» в него перед принятием решений, что подтверждает факт веры людей в таинственный и бессознательный доступ к мудрости.

• Тень – темная, примитивная, животная сторона человеческой натуры. В рассказе Р. Л. Стивенсона о докторе Джекилле и мистере Хайде последний и представляет собой Тень (на что указывает его имя: английское слово хайд означает «прятаться»). Когда человеком руководит теневая сторона, он часто говорит: «Это был не я», или: «Не знаю, что на меня нашло». Юнг полагал, что людям следует научиться уживаться со своей теневой стороной, чтобы вести здоровый образ жизни. Он был, однако, глубоко убежден, что Тень невозможна без Света.

• Ребенок – символ целостности и здоровья, которые существенны и для этого, и для иного мира.

Юнг полагал, что для того, чтобы жить полноценной жизнью, человек должен иметь контакт и с сознательной, и с бессознательной стороной самого себя. Символическое объединение этих двух половинок в единое целое называется человеческим «Я». Общество же подавляет определенные стороны человеческой личности, вытесняя их в сферу бессознательного. Каждый человек вынужден выступать в определенной роли и являть внешнему миру маску. Юнг называл эту маску «персона», по названию актерских масок в античном театре. «Маска» не есть нечто действительное, она лишь вынужденный компромисс между индивидом и обществом в вопросе о том, чем является личность. Юнг отличает «маску» от внутренней установки на неясные побуждения, исходящие от бессознательного. Юнг полагал, что здоровую, уравновешенную жизнь ведет тот, кто умеет выражать все эти архетипы и терпимо относиться к противоречиям между ними. Примирение противоположностей – одна из доминирующих тем в работах Юнга.

Юнг разработал также типологию характеров, которую описал в книге «Психологические типы» (1921). Он выделил четыре доминирующих функции и два вида преобладающей направленности личности. Доминирующие функции:

• мышление – человек принимает решения на основе логики и анализа;

• чувство – человек принимает мир таким, каков он есть, и живет сегодняшним днем;

• интуиция – человек полагается на предчувствие, вдохновение, «шестое чувство»;

• ощущение – человек придает ценность и значение людям и предметам.