Большой эзотерический словарь

ДЭИР – система энерго-информационного развития, саморазвития и самосовершенствования человека, разработанная под руководством Д. С. Верищагина, и описанная им в серии из восьми книг, выпущенных в С.-Петербурге в 2001 году. Система обобщает опыт многих других школ, кроме того в ней много элементов аутотренинга, гипноза и самогипноза. ДЭИР имеет свои центры во многих городах нашей страны.

Е

ЕВА. 1) – первая женщина, жена первого человека – Адама, сотворенная Богом из его ребра. 2) – символ, олицетворяющий всех женщин, женское начало как таковое (в то же время Адам – соответственно, олицетворяет мужское начало). Это трактовка большинства теософских и эзотерических школ.

ЕВАНГЕЛИЯ (от греч. euangelion – благая весть), раннехристианские сочинения, повествующие о земной жизни Иисуса Христа. Разделяются на канонические – Марка, Матфея, Луки, Иоанна (включенные церковью в состав Нового Завета) – и апокрифические. Церковь приписывает авторство Евангелий апостолам либо их ученикам. Вероятно, Евангелия складывались в кон. 1 – нач. 2 вв.

ЕДИНОЕ ЭНЕРГО-ИНФОРМАЦИОННОЕ ПОЛЕ. Согласно новейшим трактовкам, полученных, в том числе, и при помощи научных исследований, вид поля, в котором отображена история развития всей Вселенной. Подключаясь к такому полю, гипотетически можно получать знания о прошлом, настоящем и будущем. Феномены ясновидения и пророчеств объясняются в эзотерике именно так.

ЕССЕИ – Одна их трех сект, на которые делилась в то время иудейская религия (Фарисеи, Саддукеи и Ессеи). Это была иудейская религиозная секта, представляющая собой эзотерическую общину, в которой отсутствовала частная собственность, осуждалось рабство, а физический труд был обязательным для всех членов общины. Некоторые исследования говорят о том, что ессеями были только мужчины, ведущие практически монашеский образ жизни. По другим данным, Иисус Христос жил в общине ессеев, позже стал их учителем и наставником, и это были самые ранние христиане-иудеи, так как самые первые данные о ессеях восходят именно к середине II в. до н. э.

ЕДИНОРОГ. Мистическое существо. Животное с телом лошади или оленя, имеющее длинный острый рог. В большинстве эзотерических школ – символ чистоты, непорочности и мужской чести. В более общем случае (например, в геральдике) символизирует женский, лунный принцип, непорочность, чистоту, целомудрие.

Ж

ЖЕЛЕЗО. По эзотерическим представлениям, этот металл благотворен для костного мозга и костной ткани, красных кровяных телец, селезенки. Эффективно укрепляет мышцы и нервную ткань, обладает восстановительными свойствами.

ЖИЗНЕННАЯ СИЛА: другое название праны. Особенно часто этот термин применяется для обозначения пяти пран организма.

ЖИЗНЕННЫЙ СОК: уникальное понятие, описывающее функции тела, силы, которые уравновешивают элементы тела; существуют три жизненных сока; вата (ветер), питта (огонь) и капха (вода).

ЖЭНЬ СИН – концепция природы человека – занимает одно из центральных мест в классической китайской философии – конфуцианстве и даосизме. Размышляя о естестве человека, представители обоих основных направлений классической китайской философско-религиозной мысли исходили из наличия или отсутствия в Природе фундаментальных этических основ.

З

ЗАГОВОР.

На протяжении всей истории человечества существовали как научные, материалистические средства познания мира, так и вера в сверхъестественные силы Природы, Бога, и т. д. Практически все народные методы лечения неизменно сопровождались молитвами, различными культовыми обрядами, в том числе и заговорами, магией. На сегодняшний день мы не можем с полной уверенностью утверждать, что именно больше помогает больному, который пришел к знахарю: целебная сила растений, зелий и других методов, которые использует целитель – или вера в чудо и надежда на помощь всевышнего. Очевидно одно: влияние таких факторов в народной медицине не менее существенно, чем действие самих лечебных средств. Вот почему, говоря о знахарстве, на первый план нужно ставить как важнейший элемент – духовный, или ментальный. Тем паче, что такие методы, как заговоры поныне широко бытуют (особенно в деревнях), а сила их в народе не подвергается ни малейшему сомнению, невзирая на бурное развитие науки и её скептическое отношение ко всему, выходящему за рамки физического понимания мира.

Тем более – у нас, на Руси, где испокон веков ни одно дело в народе не обходилось без молитвы. Что же касается народной медицины, врачеватели всегда с чувством благоговения обращались к высшей духовной силе, прося её помочь облегчить страдания больного.