Большой эзотерический словарь

Так во что же верят приверженцы движения? Несмотря на многоликость самого движения, высказывания теоретиков «Нового Века» о Боге, Вселенной и окружающей реальности вращаются вокруг вполне определенных ключевых моментов. Они верят, что каждый индивид содержит в себе Бога и все мироздание. Они придерживаются мнения, что все в существующем мире имеет духовную составляющую. Они также глубоко убеждены, что мир един в своей основе. Такое мировоззрение связывает «Новый Век» с различными древними религиями и мистическими культами, отчасти языческими, отчасти философскими. Из всего многообразия «составляющих компонентов» следует особо выделить анимизм (см.), гностицизм (см.) и теософию (см.).

СОГАР – одна их трех главных книг Каббалы, наряду с «Сефер Иецирой», является основным трудом по теософии, космологии и тайным знаниям иудеев. Написана в конце I века н. э., впервые была издана на европейских языках в XVI–XVII веках. Многие понятия из трактатов Согара активно используются и сегодня в оккультизме.

СОЗНАНИЕ – это осознанная реальность, которая может выразится в какой-то форме, словами, мыслью. С точки зрения эзотерики, Сознание – это со-знание, то есть то, что присуще более целостным и глобальным структурам, «совместное знание», которым может в равной мере обладать каждый из нас. С другой, стороны, это накопленный, сублимированный, осознанный опыт, который понят и может применятся, переведенный в состояние более общих принципов и законов и выражаемый как «знание». Оно может находится на уровне глобальных законов, а может быть более частное, относящееся к конкретным ситуациям, принципам поведения данного индивидуума.

Сознание человека существенно отличает его как вид от животных. Основные особенности нашего сознания —

• способность рассуждать и мыслить абстрактно,

• способность размышлять о прошлом, критически анализируя его,

• думать о будущем, разрабатывая при этом планы,

• способность реализовать составленный план с учётом всех, возникающих во вне, изменений.

Судя по всему, уже с древнейших времён вопрос о сознании трактуется совершенно по-разному с позиций материалистической и идеалистической философии. Если для материализма сознание есть высший уровень отражения человеком объективной действительности, «данной ему в ощущениях», то с идеалистической позиции это суть психическое начало собственно всего человеческого бытия.

Любому читателю, хотя бы поверхностно знакомому с историей философии, известно, что именно вопросы понимания и определения сознания стало наиболее сложной проблемой – сложной настолько, что и на сегодняшний день она практически не разрешена. Ни материалистический, ни идеалистический подход пока не в состоянии окончательно разрешить спор, предъявив неопровержимую аргументацию правильности собственной позиции. Неудивительно, что и психология как наука рассматривает сферу сознания, как одну из наименее разработанных.

Тем не менее, независимо от позиции, все школы признают за человеческим сознанием способность к познанию – как внешних явлений, так и самого себя. Эта способность носит научное название рефлексии, и является, по сути, условием и основой для существования психологии, как таковой. В самом деле – без рефлексии человек бы просто не смог даже осознавать, что у него есть психика, и уж тем более – пытаться изучать её.

Общими характеристиками сознания, помимо рефлексии, являются следующие:

• ощущение себя познающим субъектом,

• способность визуализации (т. е. мысленного представления реальности; что существенно – как действительной, так и виртуальной),

• возможность в определённой степени контролировать состояние собственной психики и управлять при её посредстве поведением,

• способность воспринимать окружающую действительность в форме образов.

Осознание себя познающим субъектом. Человек воспринимает себя как существо, отдельное от всего мира, но при этом способное этот мир познавать (получать более или менее достоверные знания о нём) и, следовательно, изучать (проверять достоверность полученных знаний). Очень важный момент состоит в том, что человек воспринимает эти знания как нечто отличные от предмета познания, и потому способен формулировать их в словах, понятиях или символах. Это даёт возможность делится своими знаниями с другими людьми, хранить их и передавать из поколения в поколение, постоянно приумножая.

Способность визуализации – мысленного представления реальности (действительной либо виртуальной). Визуализация, мысленное представление, как вторая характеристика сознания, неотрывна от психической функции воображения. Данная способность позволяет нам говорить о сознательном управлении не только представлениями, но и самим процессом воображения – усилием воли.