Разочарование в самой церкви и ее миссии, тоже, конечно, имело место. Церковь во многом сама заслужила такое отношение, стоит лишь снова вспомнить Аптекаря Сатаны папу Александра Борджиа, чтобы убедиться: так и есть.
Словом, мотивов у Реформации было множество. Как и последствий…
5.2. Подходи, буржуй, глазик выколю…
Впрочем, как это сплошь и рядом бывало в человеческой истории с конфликтами, обернувшимися впоследствии большой кровью, поначалу события развивались ни шатко, ни валко. Прослышав о выходке Лютера, Папская курия ограничилась отправкой в Германию эмиссаров, узнать, чего там надо этому виттенбергскому профессору богословия? В те времена диспуты случались довольно часто, словом, никто не предчувствовал приближения беды. За исключением избранных вроде пророка Савонаролы, но от таких, как стало видно выше, весьма оперативно избавлялись. Прибыв на место, папские эмиссары затеяли с Лютером спор, он упорно стоял на своем, зная, что может рассчитывать на защиту саксонского курфюрста Фридриха Мудрого,[172]
который, собственно, и основал университет, подаривший миру отцов немецкой реформации. Эмиссары папы пробовали припугнуть Лютера, но даром, строптивый профессор богословия не только и бровью не повел, но и пошел на открытый разрыв с папством. Публично сжег буллу понтифика. Папа нажаловался новоиспеченному императору Священной Римской империи Карлу V.[173] Тот вызвал Лютера на имперский сейм, где пытался пожурить. Надо думать, имперский трон достался Карлу не без поддержки влиятельного саксонского курфюрста, стоявшего за Лютером, так что вряд ли кто собирался ссориться по-крупному. Но после зажигательной речи Лютера у императора уже не оставалось выбора, последовали первые репрессии, пару бунтовщиков сожгли. Правда, сам Лютер не пострадал, Фридрих Мудрый спрятал своего любимца в замке Вартбург.Пока Мартин Лютер сидел там взаперти, зато в безопасности, занимаясь переводом Библии на немецкий язык и ратуя за мирную Реформацию, конфликт неожиданно быстро перетек в вооруженную форму: грянуло восстание немецких рыцарей (1523), выступавших против засилья папских эмиссаров. За ним — знаменитая Крестьянская война в Германии (1524–1525) под руководством Томаса Мюнцера,[174]
мгновенно распространившаяся за ее пределы, в Австрию и Швейцарию, и обернувшаяся гибелью как минимум ста тысяч человек (по самым скромным современным оценкам).