Есть историки, обвиняющие в организации Французской революции масонов. А кто они вообще такие, масоны эти? Давайте заглянем для получения ответа в «Википедию». Там можно прочесть, что масонство есть религиозно-этическое движение, основанное на принципах доброты, взаимопомощи и терпимости. Нет слов, звучит неплохо, а то и трогательно, не правда ли? Только вот насколько соответствует истине? Ведь и Иеремия Бентам в предыдущей главе тоже выступал за всеобщее счастье, при этом, правда, не забывая проектировать «Паноптикумы» в свободное от работы на британскую разведку время. Еще масонов называют «вольными каменщиками», имея в виду строительство Храма Доброты и Разума, отчего даже кельма с молоточком попали к ним на герб300. Но при этом забывают добавить, что речь идет о том самом Храме на одноименной горе в Иерусалиме, который, согласно представлениям иудаистов, суждено восстановить тому Мессии, которого называют Антихристом в христианской традиции. Да и как он будет восстанавливать вышеупомянутый Храм, если с VII столетия место занято, и сначала потребуется расчистить строительную площадку, уничтожив Купол Скалы, мечеть Куббат ас-Сахра, мусульманскую святыню, построенную по повелению халифа Абд аль-Малика на развалинах разрушенного римлянами древнего храма? Принимая в учет отношение последователей ислама к своим святыням, для начала Мессии доведется перебить большинство мусульман…
Вот такие дела. И пойди, короче, разберись после всего этого, хорошие масоны или плохие, и кстати, чего нам от них ждать? Мы тоже – не масоны. А они же – не говорят, чего именно, скрытничают по своему обыкновению…
Проблема тут, на мой взгляд, заключается в том, что с момента своего рождения (теории на этот счет разные, сейчас мы их вкратце рассмотрим) масонство никогда не было чем-то вроде открытой гуманитарной организации и гораздо больше походило на засекреченную шпионскую сеть. Представляло собой, если хотите, самую настоящую иерархическую пирамиду с по-военному жесткой дисциплиной, властными вертикалями, под стать партноменклатурной империи товарища Сталина, и напоминающими воинские звания градусами посвящения, постепенно открывающими избранным дорогу на самый верх, последовательно минуя этажи, наглухо задраенные для неудачников. Слов нет, масонство, особенно в Средние века, когда не затухали костры недремлющей инквизиции, «испанские сапоги» дробили кости вольнодумцев и просто невезучих, а из пыточных подземелий неслись вопли еретиков, работая в самом настоящем подполье, действительно продвигало идеи Просвещения через всевозможные сообщества, кружки и прочие аналогичные структуры в основании пирамиды. Чего не отнять, того не отнять. При этом задачи, решаемые на самом верху, оставались покрытыми непроницаемой тайной. Это, конечно, и понятно, принимая во внимание и условия, в которых зарождалось движение, и многовековую враждебную среду обитания.
Как и когда масонство появилось на свет? Этого, конечно, никто из смертных точно не знает. История его происхождения теряется в глубине веков. Согласно одной из распространенных версий, движение восходит к эпохе царя Соломона, поручившего архитектору из Тира Хираму-Авию воздвигнуть в Иерусалиме храм. Хирам, подойдя к поручению основательно, подразделил своих рабочих на категории и ввел специальную систему опознавательных знаков, действовавших по принципу системы многоуровневого допуска на секретный объект. Так якобы зародились и масонские градусы посвящения, и их упорная склонность к конспирации, условным сигналам, тайным знакам и всевозможным шифрам. Тем более что международная обстановка не располагала почивать на лаврах, извне нападали то хетты, то ассирийцы, то вавилоняне. Ну а дальше уже пошло по накатанной.
Согласно другой легенде, масонство зародилось в Древней Индии как система передачи оккультных знаний, полученных жрецами от древних учителей. В плоскости двух этих гипотез гармонично умещается версия, увязывающая происхождение европейских масонов с орденом рыцарей Храма, уничтоженным инквизиторами безжалостного «железного» короля Филиппа Красивого. Мол, в самый разгар кровавой расправы, незадолго до мученического конца, гроссмейстер ордена Жак де Молэ учредил-таки четыре секретных общества. Вот они-то, пережив и последнего великого магистра тамплиеров, и его лютого врага французского короля, и стали в будущем Неаполитанской (Восточной), Эдинбургской (Западной), Стокгольмской (Северной) и Парижской (Южной) ложами. Там-то адепты и хранили знания, полученные рыцарями на Востоке у суфийских и иудейских мудрецов. Там-то они их и приумножали и передавали из поколения в поколение, доверяя их лучшим из лучших, отобранным по шкале из множества градусов посвящения.