Большой план апокалипсиса. Земля на пороге Конца Света

Впрочем, то уже было после войны с Наполеоном. «Википедия», характеризующая клан Ротшильдов как «международную династию банкиров, филантропов и общественных деятелей» (слезы умиления автору), касаясь деятельности Майера Амшеля во время войны, объясняет его поразительный взлет умелым распоряжением деньгами принца-нумизмата Вильгельма IX Гессенского, которому довелось бежать от гнева Наполеона Бонапарта. Эти деньги оказались весьма выгодно вложенными в английские государственные ценные бумаги стараниями Натана Майера, осевшего в Лондоне еще в 1803 г. Операции принесли сторонам баснословные барыши, впрочем, то была лишь малая часть айсберга. Именно банку «Натан Майер Ротшильд и сыновья» британское правительство поручило снабжать субсидиями своих английских союзников на континенте, а затем и экспедиционный корпус Веллингтона, когда тот высадился в Испании. Перевод средств, полученных от Британской Ост-Индской компании, осуществлялся Натаном через парижский банк «De Rothschild Freres», где сидел брат Джеймс, которому удалось каким-то образом провести вокруг пальца тайную полицию Наполеона. Вот как описывал это прибыльное дельце сам Натан Майер: «Когда я открыл торговлю в Лондоне, компания из Восточной Индии продала золота на 800 тысяч фунтов стерлингов. Я скупил все, так как знал, что золото нужно герцогу Веллингтону. Я по дешевой цене приобрел большое количество его векселей. Меня вызвали в правительство и заявили, что это золото им нужно, но они не знали, как его можно доставить в Португалию. Я взялся за это дело и переправил деньги через Францию. Это было самое удачное из всех моих предприятий». М-да, вот бы нашему брату такого брата…

После подобного триумфа Ротшильдам в Британии загорелся «зеленый свет». Именно они, как пишет Г. Шнее, перечисляли средства, выделенные Великобританией для реставрации во Франции Людовика XVIII, родной брат которого, предыдущий Людовик, лишился трона и головы не без участия англичан. А затем и осуществляли переводы репараций из поверженного Парижа в Лондон, Вену и Берлин. Замечательно. Это уж не говоря о знаменитой операции, провернутой Натаном Ротшильдом после Ватерлоо, когда он организовал легкую панику на фондовой бирже, лихорадочно распродавая ценные бумаги британского правительства, отчего прочие игроки решили, будто Наполеон победил. А затем ухитрился скупить за бесценок английские, австрийские и прусские акции, заработав буквально из воздуха около сорока миллионов фунтов стерлингов. Недаром Натан Ротшильд любил повторять: «Кто владеет информацией, тот владеет миром». Ну и ладно об этом, я всего лишь хотел показать: резоны желать большой смуты во Франции у Ротшильдов, как ни крути, были. А теперь давайте вернемся к началу Французской революции и бегло обновим в памяти события.

8.12. 1789 г., или «Процесс пошёл»…

Вещи не просто случаются: они таким образом планируются.

Франклин Д. Рузвельт

Слова Вейсгаупта о том, что «монархии исчезнут», оказались пророческими для Франции, причем предсказание сбылось без проволочек. Что, впрочем, немудрено. Как уже говорилось выше, королевская власть здесь только и делала, что себя дискредитировала, словно нарочно нарываясь на неприятности, экономика дышала на ладан, инфляция сжирала и без того скудные сбережения населения, низы бедовали, верхи жировали, а вернувшиеся из Северной Америки добровольцы, сражавшиеся на стороне колонистов, своими рассказами смущали умы. Оказалось, живут люди и без короля с дворянами и попами, причем недурно себя при этом чувствуют. Вот бы попробовать и нам…

Естественно, в смущенных умах началось совершенно закономерное брожение, причем именно масоны в данном случае выступали его катализатором. Кто бы сомневался, что будет именно так. Да масоны своего участия и не скрывали, много позже, уже под самый конец XIX в., они в открытую объявили себя и вдохновителями, и руководителями революции. «С 1772 по 1789 г. масонство готовило Великую революцию, которой предстояло изменить облик мира. Тем самым франкмасоны воплотили в жизнь идеи, воспринятые ими в ложах». Это слова из декларации, принятой представителями масонского съезда, проходившего в 1883 г. в Нанте.