Читаем Большой план апокалипсиса. Земля на пороге Конца Света полностью

Как уже говорилось выше, в 1118 г., при короле Балдуине II Иерусалимском, приходившемся братьям Готфриду и Балдуину I кузеном, мусульманская сторона конфликта предприняла отчаянную попытку выдворить Христово воинство вон из Святой земли. Монахам-госпитальерам довелось, отложив хирургические инструменты и бинты, натянуть кольчуги и прицепить мечи. Практически одновременно (около 1119) французские дворяне Гуго де Пейн и Годфруа де Сент-Омер, за компанию с еще семью крестоносцами, провозгласили о создании новой организации вооруженных монахов — ордена Нищенствующих рыцарей. Чуть позже прелат Бернард Клервоский (1091–1153), аббат, обладавший колоссальным влиянием в Европе той поры и считающийся вдохновителем Второго крестового похода, разработал Нищенствующим рыцарям устав. Если госпитальеры получили имя от своей резиденции, изначально располагавшейся в больнице, то и с соратниками де Пейна вышла сходная картина. Король Балдуин II предоставил им помещение в одном из крыльев своего дворца, в паре шагов от развалин Храма царя Соломона. Потому-то их и стали звать тамплиерами, от французского слова «temple» — «храм».

Интересная деталь. Если верить авторам «Священной загадки» (безоговорочно этого делать не стоит, но прислушаться можно, отчего бы и нет), на первых порах магистр ордена Храма одновременно являлся и мастером Братства Хранителей Святого Гроба, тех самых сепулькриеров, о которых мы говорили выше. Правда, если тамплиеры в самом скором времени превратились, как принято сейчас говорить, в признанных ньюсмейкеров и их имя постоянно оставалось на слуху, Хранители, напротив, держались в тени, всплывая на поверхность лишь изредка. Упомянул их, скажем, папа Адриан IV в послании графу Раймунду Барселонскому (1155) в одном ряду с госпитальерами и храмовниками, и будет.

Через полтора столетия после короля Балдуина Иерусалимского пути тамплиеров и сепулькриеров якобы разошлись. По версии, озвученной дотошными британцами, развод случился в 1188 г. Спустя сотню с лишним лет орден Храма (превратившийся к тому времени в торгово-ростовщический синдикат мирового масштаба) пал совместными усилиями инквизиторов французского короля Филиппа Красивого и его ставленника папы Климента VI, а Хранителями Гроба Господня были официально провозглашены монахи францисканского ордена. Что стало с прежними хранителями, неясно.

Братство сепулькриеров, если оно и было, растворилось в пучине мировой истории, способной поглотить любой «Титаник». Позднейшие инсинуации, приписывающие членство в нем всевозможным известным историческим личностям вроде Боттичелли, да Винчи, Ньютона, Гюго и Кокто, лично мне представляются сомнительными, хотя как знать, как знать. Сведения о них были добыты авторами «Священной загадки» у некоего француза Пьера Плантара, о котором некоторые исследователи пишут, что, мол, был он неудачником, каких мало, всю жизнь пытался сколотить настоящее тайное общество, но потерпел на этом поприще фиаско. Ну и пустился, отчаявшись, в мистификацию, состряпав фальшивое «Тайное досье» с историей ордена сепулькриеров и перечнем великих мастеров (навигаторов), среди которых, понятно, упоминался и сам достопочтенный господин Плантар. Завершив работу над документами, предприимчивый француз подбросил липу в архив (это случилось в 1967 г.), а болваны-британцы возьми да попадись на незамысловатую удочку, проглотив наживку вместе с крючком.

Звучит убедительно, спору нет, если сбросить со счетов одно примечательное обстоятельство. Метод, когда при помощи терриконов заведомой брехни размываются очутившиеся на поверхности крупицы правды, не нов и широко используется современными спецслужбами, таким образом, весьма эффективно ограждающими свои секреты от длинных носов, которых всегда хватает. В первой книге мы с вами видели, как вал сомнительных публикаций в желтой прессе, случившийся в шестидесятых годах минувшего столетия, фактически нивелировал проблему НЛО. О пришельцах стало просто неприлично говорить всерьез, чтобы не прослыть человеком, которому либо нравится вешать лапшу на уши другим, либо самому с ней на ушах щеголять. Пьер Плантар, разоткровенничавшись с британцами, поведал им, как через законспирированную систему управления обществом при помощи «серых кардиналов» от политики, бизнеса и СМИ осуществляется скрытое и непрерывное управление человечеством. Его пассажи лично меня не впечатляют. Не то чтобы человечеством не управляли, просто какое ж это скрытное управление, если о нем рассказывает подобный персонаж, возомнивший себя «серым кардиналом»? Что-то мы не слышим подобных признаний от Генри Киссинджера или Збигнева Бжезинского…

Перейти на страницу:

Все книги серии 2012. Апокалипсис

Большой план апокалипсиса. Земля на пороге Конца Света
Большой план апокалипсиса. Земля на пороге Конца Света

Ярослав Зуев продолжает 20-летние исследования, начало которых освещено в издании «Проект Земля» (2010), одной из самых успешных книг последнего времени по теме расследования загадок прошлого и альтернативной истории. В новой книге автор с помощью уникальной методики открывает в истории человечества особые реперные точки, где особенно заметны следы коррекции, вследствие которой исторический процесс каждый раз сворачивал в определенное русло, куда, по идее, мог и не сворачивать, если б его слегка не подтолкнули. Многие события прошлого встают в параллель с реалиями сегодняшнего дня, что заставляет задуматься о Великом Спектакле, зрителями которого — хотелось бы верить, что не последними, — мы все становимся. «Есть ли у нас шанс перестать быть марионетками в «натруженных руках» непонятной Закулисы?» — вот вопрос, ответ на который автор ищет вместе с читателями на страницах этой книги.

Ярослав Викторович Зуев

Публицистика / История / Политика / Эзотерика, эзотерическая литература / Эзотерика / Образование и наука

Похожие книги

Что такое социализм? Марксистская версия
Что такое социализм? Марксистская версия

Желание автора предложить российскому читателю учебное пособие, посвященное социализму, было вызвано тем обстоятельством, что на отечественном книжном рынке литература такого рода практически отсутствует. Значительное число публикаций работ признанных теоретиков социалистического движения не может полностью удовлетворить необходимость в учебном пособии. Появившиеся же в последние 20 лет в немалом числе издания, посвященные критике теории и практики социализма, к сожалению, в большинстве своем грешат очень предвзятыми, ошибочными, нередко намеренно искаженными, в лучшем случае — крайне поверхностными представлениями о социалистической теории и истории социалистических движений. Автор надеется, что данное пособие окажется полезным как для сторонников, так и для противников социализма. Первым оно даст наконец возможность ознакомиться с систематическим изложением основ социализма в их современном понимании, вторым — возможность уяснить себе, против чего же, собственно, они выступают.Книга предназначена для студентов, аспирантов, преподавателей общественных наук, для тех, кто самостоятельно изучает социалистическую теорию, а также для всех интересующихся проблемами социализма.

Андрей Иванович Колганов

Публицистика
Свой — чужой
Свой — чужой

Сотрудника уголовного розыска Валерия Штукина внедряют в структуру бывшего криминального авторитета, а ныне крупного бизнесмена Юнгерова. Тот, в свою очередь, направляет на работу в милицию Егора Якушева, парня, которого воспитал, как сына. С этого момента судьбы двух молодых людей начинают стягиваться в тугой узел, развязать который практически невозможно…Для Штукина юнгеровская система постепенно становится более своей, чем родная милицейская…Егор Якушев успешно служит в уголовном розыске.Однако между молодыми людьми вспыхивает конфликт…* * *«Со времени написания романа "Свой — Чужой" минуло полтора десятка лет. За эти годы изменилось очень многое — и в стране, и в мире, и в нас самих. Тем не менее этот роман нельзя назвать устаревшим. Конечно, само Время, в котором разворачиваются события, уже можно отнести к ушедшей натуре, но не оно было первой производной творческого замысла. Эти романы прежде всего о людях, о человеческих взаимоотношениях и нравственном выборе."Свой — Чужой" — это история про то, как заканчивается история "Бандитского Петербурга". Это время умирания недолгой (и слава Богу!) эпохи, когда правили бал главари ОПГ и те сотрудники милиции, которые мало чем от этих главарей отличались. Это история о столкновении двух идеологий, о том, как трудно порой отличить "своих" от "чужих", о том, что в нашей национальной ментальности свой или чужой подчас важнее, чем правда-неправда.А еще "Свой — Чужой" — это печальный роман о невероятном, "арктическом" одиночестве».Андрей Константинов

Александр Андреевич Проханов , Андрей Константинов , Евгений Александрович Вышенков

Криминальный детектив / Публицистика