Читаем Большой правильный оракул-заговорник полностью

Свою смерть принес.

Здесь получил, сюда же ее возвратил.

А вы, покойники, мертвым сном спите,

Болезнь его сторожите,

Порчу в гроб положите,

Под замки заприте, спите, не вставайте,

Болезнь не возвращайте. Аминь.

Как только прочитаете заговор, привяжите носовой платок к ограде кладбища. Оставьте его там. Дальше больной (пьющий человек – больной человек) идет к умершему на могилу и просит у него прощения. А потом ставит свечу в церкви за упокой его души.

Потом дома 5 дней он читает перед иконами по три раза «Отче наш» и любой заговор от запоя (найти заговор несложно). И надо пить настой: 1 часть полыни, 4 части чабреца. Отвар из 15 г травы на 200 г воды. По 1 столовой ложке три раза в день до еды. Лечение проводится 2—3 месяца. Как вы уже поняли, лечение пьющего человека проводится только при его согласии. Иначе все бесполезно! Не стоит силой ломать предназначенные судьбой испытания.

Этот заговор читается над пьющим человеком, можно им заговаривать воду и давать пить.

Идет очистка организма от токсинов.

Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.

Хмель и вино, отступись

От раба Божьего (имя) в темные леса,

Где люди не ходят, и кони не бродят,

И птица не летает.

Во имя Отца и Сына и Святого Духа

(сказать дважды),

Хмель и вино, выходи на быструю воду,

На которой воде люди не ездят;

От раба Божьего (имя), хмель и вино,

Поди на буйные ветры,

От которой ветер по дальности ходит.

Во имя Отца и Сына и Святого Духа

Привяжись к лихому человеку,

Который на (имя) думает лихо,

К тому привяжись,

Который добра не сделает,

От меня во веки веков отвяжись.

Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.

Если пьющий человек скандалит или буянит или вы не можете его увести из гостей, сделайте так (зная своего благоверного, надо все припасать заранее): возьмите кусок воска, хорошо бы – пчелиного, заговорите его и положите дома под подушку или в карман, если предстоит везти еще и домой. Заговор такой:

Заря-заряница, красная девица,

Сама мати и царица, светел месяц,

Ясные звезды, возьмите у меня бессонницу,

Бездремотницу, полуночницу,

Среди ночи приди ко мне

Хоть красной девицей,

Хоть матерью-царицей,

И сожи меня, и отведи от меня

Окаянную силу, и дай мне Спасову руку,

Богородицын замок.

Ангел мой, архангел мой,

Сохрани душу мою, скрепи мое сердце.

Враг Сатана, откажись от меня.

Крестом крещуся, крестом ограждаюсь,

Крестом ангела призываю,

Крестом лукавого отгоняю.

Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.

При тяжелом похмелье пригодится этот заговор:

Господине еси хмель, буйная голова!

Не вейся вниз головою, вейся вверх, По Солнцу.

Аз тебя не знаю, где ты живешь,

Вверх сыра древа влези к своему господину

В медные бочки и пивные.

Как не жить на огне,

Так на сем человеце (имя)

Не жить лихим словесам.

Как мои словесе из меня изошли,

Из его, раба Божьего (имя), похмелье.

Господине хмель,

Как царь сядет во царствие своем,

Тако и ты сиди на месте своем,

Где родился!

Сдадим экзамен на отлично. В помощь студентам

Перейти на страницу:

Похожие книги

Мессия. Том 1
Мессия. Том 1

Бхагван Шри Раджниш. Ошо. Это имя давно уже не нуждается в оценке, признании, рекламе. Скорее, это наш читатель нуждается в серьезном знакомстве с Ошо. До сих пор на русском языке публиковались лишь отдельные его книги, к тому же интерес к ним у неинформированного читателя был изрядно нейтрализован профессионально изготовленными сплетнями.«Мессия» — это весь Ошо: это широко распахнутая дверь в его необъятный духовный мир. Эта книга не оставляет сомнений: перед нами — одна из высочайших вершин человеческого духа.В сущности, здесь три книги: во-первых, это цитаты в начале глав, которые составляют полный текст поэмы «Пророк», великого арабского поэта-мистика Халиля Джебрана (1883—1931); во-вторых, комментарии Раджниша к поэме — блестящий образец толкования сложной восточной поэзии и философии; в-третьих, сам Раджниш: глубокий — и радостный, непринужденный, язвительный и уязвимый, взволнованный и мудрый, и неизменно ясный, как солнечный день.

Бхагаван Шри Раджниш , Бхагван Шри Раджниш

Самосовершенствование / Эзотерика
Интервью и беседы М.Лайтмана с журналистами
Интервью и беседы М.Лайтмана с журналистами

Из всех наук, которые постепенно развивает человечество, исследуя окружающий нас мир, есть одна особая наука, развивающая нас совершенно особым образом. Эта наука называется КАББАЛА. Кроме исследуемого естествознанием нашего материального мира, существует скрытый от нас мир, который изучает эта наука. Мы предчувствуем, что он есть, этот антимир, о котором столько писали фантасты. Почему, не видя его, мы все-таки подозреваем, что он существует? Потому что открывая лишь частные, отрывочные законы мироздания, мы понимаем, что должны существовать более общие законы, более логичные и способные объяснить все грани нашей жизни, нашей личности.

Михаэль Лайтман

Религиоведение / Религия, религиозная литература / Прочая научная литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука