Читаем Большой правильный оракул-заговорник полностью

У молодцов, молодиц и красных девиц,

У завистливых,

Осудливых и напраслинных людей,

Когда ноги отпадут по колена,

Руки по локоть и голова по плечи,

Тогда меня, раба Божьего (имя),

Осуди и испорти,

Я же обещал Христу поклониться ему.

Верую во единого

Бога Отца и Сына и Святого Духа

Ныне и присно и во веки веков.

Аминь. (В этом месте трижды поклонитесь до земли и продолжайте читать заговор.)

Как в первом законе Богородица прикрыла

Своего Сына Иисуса Христа,

Распятого на кресте, ризою Своей,

Пеленою и покровом Своим,

Так прикрой меня,

Госпожа Пресвятая Богородица,

Раба Божья (имя), ризою и покровом Своим

От всех недобрых сил,

От завистливых,

Осудливых и напраслинных людей.

Возвыси, Господи,

Руку Свою во веки веков, Аминь.

Укрощение злобных сердец

Само название заговора говорит, от чего он. Читайте заговор перед иконами, на воду, как вам самим захочется. Он очень сильный.

Сажусь в сани,

Крытые бобрами и соболями, и куницами.

Как лисицы и куницы, бобры и соболи

Честны и величавы между панами и попами,

Между миром и селом,

Так мой нарожденный сын

Был бы честен и величав

Между панами и попами,

Между миром и селом.

Еду на године, уж погоняет,

А сам дюж, у панов и судьев

Полон двор свиней, и я тех свиней переем.

Суд судом, век веком!

Сею мак. Разыдутся все судьи, а те сидят, Что меня едят.

Меня не съедят; у меня медвежий рот, Волчьи губы, свиные зубы. Суд судом, век веком. Кто мой мак будет подбирать, Тот на меня будет суд давать. Спрячу я свой мак в железную кадь, А брошу кадь в окиан-море. Окиан-море не высыхает, Кади моей никто не вынимает,

И маку моего никто не подбирает.

Суд судом, век веком!

Замыкаю зубы и губы злым сердцем,

А ключи бросаю в окиан-море,

В свою железную кадь.

Когда море высохнет,

Когда мак из кади поедят,

Тогда мне не бывать.

Суд судом, век веком!

Если вас достали тоска, обида, душевные страдания и вообще все не ладится, надо помочь себе. Вам понадобится какой-то сосуд, например стеклянная банка. Главное, чтобы у нее была плотная крышка. Дождитесь 13-го числа и позаботьтесь о том, чтобы в полночь этого дня вам никто не помешал. Сядьте за стол, зажгите свечу, возьмите чистый лист бумаги и ручку с красными чернилами. Пять минут смотрите на пламя свечи и думайте о том, что вас терзает, беспокоит, от чего вам необходимо избавиться. Потом напишите все, что вам пришло в голову, касающееся вашего состояния. Не старайтесь писать гладко, пишите, что придет на ум. Записав, скомкайте бумагу и подожгите от пламени свечи. Заранее приготовьте пепельницу или тарелку для пепла. У меня давно существует магическая бронзовая пепельница из Индии. Все обряды, а их немало, связанные с сжиганием бумаги, я делаю в ней. Пока записка горит, говорите о том, что от вас уходит тоска, вы избавляетесь от душевных мук, от тяжести и депрессии, от всего того, что мешает нормальной жизни.

Когда бумага догорит, скажите:

Да будет так и так будет!

Опустите пепел в банку и крепко ее закройте со словом: «АЛЬМИНАР!» Потушите свечу и продолжите обряд. Надо делать все быстро. Банку с пеплом поставьте в железное ведро или кастрюлю (только – железное, не в пластмассовое!), накройте крышкой ведро (или кастрюлю). Идите спать и лягте наоборот: ногами туда, где раньше лежали головой. Под кровать обязательно положите две скрещенные ложки – они помогут восстановить силы.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Мессия. Том 1
Мессия. Том 1

Бхагван Шри Раджниш. Ошо. Это имя давно уже не нуждается в оценке, признании, рекламе. Скорее, это наш читатель нуждается в серьезном знакомстве с Ошо. До сих пор на русском языке публиковались лишь отдельные его книги, к тому же интерес к ним у неинформированного читателя был изрядно нейтрализован профессионально изготовленными сплетнями.«Мессия» — это весь Ошо: это широко распахнутая дверь в его необъятный духовный мир. Эта книга не оставляет сомнений: перед нами — одна из высочайших вершин человеческого духа.В сущности, здесь три книги: во-первых, это цитаты в начале глав, которые составляют полный текст поэмы «Пророк», великого арабского поэта-мистика Халиля Джебрана (1883—1931); во-вторых, комментарии Раджниша к поэме — блестящий образец толкования сложной восточной поэзии и философии; в-третьих, сам Раджниш: глубокий — и радостный, непринужденный, язвительный и уязвимый, взволнованный и мудрый, и неизменно ясный, как солнечный день.

Бхагаван Шри Раджниш , Бхагван Шри Раджниш

Самосовершенствование / Эзотерика
Интервью и беседы М.Лайтмана с журналистами
Интервью и беседы М.Лайтмана с журналистами

Из всех наук, которые постепенно развивает человечество, исследуя окружающий нас мир, есть одна особая наука, развивающая нас совершенно особым образом. Эта наука называется КАББАЛА. Кроме исследуемого естествознанием нашего материального мира, существует скрытый от нас мир, который изучает эта наука. Мы предчувствуем, что он есть, этот антимир, о котором столько писали фантасты. Почему, не видя его, мы все-таки подозреваем, что он существует? Потому что открывая лишь частные, отрывочные законы мироздания, мы понимаем, что должны существовать более общие законы, более логичные и способные объяснить все грани нашей жизни, нашей личности.

Михаэль Лайтман

Религиоведение / Религия, религиозная литература / Прочая научная литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука