Читаем Большой правильный оракул-заговорник полностью

Чтобы люди злы его не опозорили,

Злы кащееяды не обморочили,

Сатаны-полканы не обозначились,

Русы девки не заластились.

Словеса мои крепки, не прейдутни в век,

Ни во век, живучи будут во вся дни,

Во вся часы, во дни и ночи,

В полдень и в полночь. Аминь!

Заклинание на красоту

Перед иконой «Семистрельная» зажгите три красные свечи и курительницу с корой осины, побегами багульника и листьями голубого эвкалипта. Умойте лицо крещенской водой и скажите заклинание:

Заклятье снято, ты опять красива,

Опять спокойна, а была спесива.

Водою смыто с лица заклятье,

Уродство снято, как старое платье.

Вылейте воду на перекресток. Потом освятите зеркало-брелок: окропите святой водой и трижды пронесите над горящей церковной свечой. Затем заговорите его, чтобы он стал талисманом:

Как солнце отражается в воде,

Так и раба Божья (свое имя)

Отражается во мне.

Ее красу я сохраню,

Но не разбей меня, прошу.

Носи с собою и любуйся!

Я – талисман, со злом не суйся!

Для одиноких женщин, не имеющих удачи в любви

(Обращение к Варваре великомученице) Варвара великомученица! Сжалься надо мною.

Пошли мне хоть немножко счастья. Я так долго страдала. Я искуплю все грехи свои И своих близких.

Дай свою благодать всем одиноким, Защити меня в жизни земной. Пошли мне мое женское счастье. Укрепи мою веру, и я буду молиться За всех обиженных женщин всю жизнь. Аминь.

От тоски

Вода-водица, земля-землица, Морская пучина!

Сойми тоску-кручину с рабы Божьей (имя).

Наговаривается на воду, которую надо выпить и умыться ею.

На тоску

Умываться на вечерней или утренней заре, лицо мыть тыльной стороной ладони:

Подошла я к быстрой речке

Смывать тоску-кручинушку (умыться и говорить дальше).

Ключева вода, царица-водица!

Возьми с меня, с рабы Божьей (имя),

Смой мою тоску-кручинушку в сине морюшко.

Присуха

Встану, раба Божья (имя), благословясь,

И пойду, перекрестясь,

Из дверей в двери, из ворот в ворота,

В чистое поле и в восточну сторону,

Под утреннюю зарю, под красное солнце,

Под млад месяц, под частые ярые звезды.

Под частыми ярыми звездами

Стоит гора белокаменна;

Из этой горы белокаменной

Бегут три ключа горючие и кипучие;

У этих ключей горючих и кипучих

Стоит истинный Христос

С ангилями и архангилями,

Со всею силою небесною —

Всяк их убоится, устрашится;

Я, раба Божья (имя),

Не убоюсь, не устрашусь.

Попрошу у них с трех ключей горючих,

С трех ключей кипучих воды для того,

Чтоб у раба Божья (имя) зажечь

Легкую печень и горячую кровь

И ретивое сердце – кипело бы,

Горело бы об рабе Божьей (имя) век по веки,

Отныне и довеку.

Будьте, мои слова, крепки и лепки,

Чтоб у раба Божья (имя)

Зажглася легкая печень, и горячая кровь,

И ретивое сердце кипело бы,

Горело бы об рабе Божьей (имя) век по веки,

Отныне и довеку;

Чтоб у раба Божья (имя) кипело бы,

Горело сердце ретивое об рабе Божьей (имя)

Век по веки, отныне и довеку.

Для присухи

Перейти на страницу:

Похожие книги

Мессия. Том 1
Мессия. Том 1

Бхагван Шри Раджниш. Ошо. Это имя давно уже не нуждается в оценке, признании, рекламе. Скорее, это наш читатель нуждается в серьезном знакомстве с Ошо. До сих пор на русском языке публиковались лишь отдельные его книги, к тому же интерес к ним у неинформированного читателя был изрядно нейтрализован профессионально изготовленными сплетнями.«Мессия» — это весь Ошо: это широко распахнутая дверь в его необъятный духовный мир. Эта книга не оставляет сомнений: перед нами — одна из высочайших вершин человеческого духа.В сущности, здесь три книги: во-первых, это цитаты в начале глав, которые составляют полный текст поэмы «Пророк», великого арабского поэта-мистика Халиля Джебрана (1883—1931); во-вторых, комментарии Раджниша к поэме — блестящий образец толкования сложной восточной поэзии и философии; в-третьих, сам Раджниш: глубокий — и радостный, непринужденный, язвительный и уязвимый, взволнованный и мудрый, и неизменно ясный, как солнечный день.

Бхагаван Шри Раджниш , Бхагван Шри Раджниш

Самосовершенствование / Эзотерика
Интервью и беседы М.Лайтмана с журналистами
Интервью и беседы М.Лайтмана с журналистами

Из всех наук, которые постепенно развивает человечество, исследуя окружающий нас мир, есть одна особая наука, развивающая нас совершенно особым образом. Эта наука называется КАББАЛА. Кроме исследуемого естествознанием нашего материального мира, существует скрытый от нас мир, который изучает эта наука. Мы предчувствуем, что он есть, этот антимир, о котором столько писали фантасты. Почему, не видя его, мы все-таки подозреваем, что он существует? Потому что открывая лишь частные, отрывочные законы мироздания, мы понимаем, что должны существовать более общие законы, более логичные и способные объяснить все грани нашей жизни, нашей личности.

Михаэль Лайтман

Религиоведение / Религия, религиозная литература / Прочая научная литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука