Читаем Большой правильный оракул-заговорник полностью

При пути, при дороге стоит дерево,

Под этим деревом лежит мертвое тело,

Мимо этого тела идет святой Антипий

И говорит: «Не болят ли у тебя,

Мертвое тело, зубы, не ломит ли ребра,

Не течет ли кровь?» Отвечает оно:

«Не болят, не ломит, не щемит».

Говорит тогда Антипий преподобный:

«Онемейте же вы, зубы,

У раба Божьего (имя),

Как у мертвого тела,

Закрепи его, Господи, крепче камня.

Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.

Заговор от боли

Трижды читайте над осиновой корой, разотрите ею больное место, затем положите под подушку на три дня, а потом сожгите на костре.

Сотворил Господь небо и землю,

И вся подвселенную.

Пресвятая Богородица,

Закрой раба Божьего (имя)

Своей пеленой и нетленной ризой

И избавь его от всякой болезни:

От горловой и от жабы,

От сухой и от мокрой,

От ветряной и костяной, от жиловой,

От встречной и поперечной.

Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.

Эти старинные заговоры – наиболее действенные от зубной боли (но к врачу все-таки идите, в таких случаях трусить нельзя!).

Заговор 1

Лазарева суббота, Златоустов день,

У кого болят зубы,

Чтоб те зубы окаменели

И во веки веков не болели. Аминь.

Повторить 11 раз.

Заговор 2

Господи, Иисусе Христе, Сыне Божий,

Помилуй меня,

Грешного раба Твоего (имя),

От зубной болезни.

Исцелитель святой Антипий

Стоит при суходеле;

У него под тем деревом

Стоят два святителя Христовы,

Святой Иоанн Богослов

И святой Антипий,

Завораживают

Святого Тихона Преподобного:

«Святителю Христове

Иоанне Богослове,

Когда у мертвого зубы болят!»

Так же бы и у раба Божьего (имя)

Зубы не болели, и не щемили, и не ломили,

И не пухли; а мое слово,

Аки замок в огненной реке,

Ключ на окияне-море. Аминь.

Повторить 11 раз.

Заговор 3

Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Пришел старый месяц к новому и говорит: «Возьми у раба Божьего (имя) репяный зуб, А дай ему костяной».

Говорить 3 раза во время полнолуния, прижав больной зуб указательным пальцем.

Заговор 4

Возьмите маленький осиновый сучок и трижды прочтите над ним: На море-на окияне, На большом острове Буяне Стоят три высоких дерева. А как первое то дерево Петрий, А второе дерево Хитрый И третье дерево Кипарис. Под ними лежит заяц. Ты, зубная боль, к тому зайцу переселись.

Заговор 5

Светел месяц-батюшка! Как у мертвого

Не болят ни губы, ни зубы, ни десны,

Так и у твоего раба (имя)

Пусть не болят ни губы, ни зубы, ни десны.

Читать три вечера подряд на месяц до его ущерба.

Заговор 6

Зубы не болят у меня молитвенного, Раба Божьего (имя), и болеть не будут И занемеют по смерть мою. Уста мои – замок, язык мой – ключ. Будь, мое слово, крепко и лепко, Крепче камня алатыря. Аминь.

Читать заговор на палочку или щепочку три раза. Потом положить ее на больной зуб.

Заговор 7

Перейти на страницу:

Похожие книги

Мессия. Том 1
Мессия. Том 1

Бхагван Шри Раджниш. Ошо. Это имя давно уже не нуждается в оценке, признании, рекламе. Скорее, это наш читатель нуждается в серьезном знакомстве с Ошо. До сих пор на русском языке публиковались лишь отдельные его книги, к тому же интерес к ним у неинформированного читателя был изрядно нейтрализован профессионально изготовленными сплетнями.«Мессия» — это весь Ошо: это широко распахнутая дверь в его необъятный духовный мир. Эта книга не оставляет сомнений: перед нами — одна из высочайших вершин человеческого духа.В сущности, здесь три книги: во-первых, это цитаты в начале глав, которые составляют полный текст поэмы «Пророк», великого арабского поэта-мистика Халиля Джебрана (1883—1931); во-вторых, комментарии Раджниша к поэме — блестящий образец толкования сложной восточной поэзии и философии; в-третьих, сам Раджниш: глубокий — и радостный, непринужденный, язвительный и уязвимый, взволнованный и мудрый, и неизменно ясный, как солнечный день.

Бхагаван Шри Раджниш , Бхагван Шри Раджниш

Самосовершенствование / Эзотерика
Интервью и беседы М.Лайтмана с журналистами
Интервью и беседы М.Лайтмана с журналистами

Из всех наук, которые постепенно развивает человечество, исследуя окружающий нас мир, есть одна особая наука, развивающая нас совершенно особым образом. Эта наука называется КАББАЛА. Кроме исследуемого естествознанием нашего материального мира, существует скрытый от нас мир, который изучает эта наука. Мы предчувствуем, что он есть, этот антимир, о котором столько писали фантасты. Почему, не видя его, мы все-таки подозреваем, что он существует? Потому что открывая лишь частные, отрывочные законы мироздания, мы понимаем, что должны существовать более общие законы, более логичные и способные объяснить все грани нашей жизни, нашей личности.

Михаэль Лайтман

Религиоведение / Религия, религиозная литература / Прочая научная литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука