Большой сборник магических ритуалов, обрядов, техник и практик

«Вода – водица, моя сестрица, смой, сполощи все плохое, все лихое с (имярек). Все порченное, все уроченое, все наведенное, притки, призоры, наузы, привороты, привязки, завязки, сглазки, лихорадки. Все с питьем выпитое, с едой съеденное, с подкладом взятое, злым словом, дурным глазом даденное хоть отроковицею, хоть девицею, хоть молодицею, хоть старухою, хоть мужиком, хоть стариком, хоть ребенком малым, хоть покойником стылым, хоть сестрою, хоть братом, хоть отцом единственным, хоть матерью родной, хоть венчанным мужем или женой. Хоть ведьмой киевской, хоть сестрой ее ведьмой муромской, хоть колдунами, хоть ведьмаками – бабами ли мужиками. Все не мной даденное, не мной сказанное, не мной наказанное, чужое духа моего и слова моего. забери и по себе неси, до Моря – Окиана, до острова Буяна. Запри там в кади железные на ключи пудовые. Пусть оно там лежит и назад к (имярек) не бежит. Не бежит, не возвращается, в (имярек) сила появляется. Сила появляется да никуда не девается. Слово мое крепко, дело мое легко, как сказала – так и стало!»

Купеческий заговор на пыль трех перекрестков и базарную пыль

Делается только во вторник, среду и воскресение. Но ни в коем случае ни в другой день. Необходимо найти три перекрестка. С первого перекрестка берут пригоршню пыли со словами:

«Яко люду ходом ходить, да не одной, а крестовой дороженькой, тако я подбираю, что кидом скинуто, то златами да серебрами, да мне увенчано. Аминь».

Со второго перекрестка берут пригоршню пыли со словами:

«Сходилось да сошлось крестовой порукой, да что крестовой приход творило, то кошель полонило. Аминь».

С третьего перекрестка берут пригоршню пыли со словами:

«Две дороженьки да что пересеком, то в четвертину, да крестовой изнуровой, тако моей кошелиной. Аминь».

Пыль с каждого перекрестка держат в своем мешочке. Затем идут на базар. Берут пригоршню пыли с базара со словами:

«Базарная златница, яко со всех дорожин, да людской теченькой, тако пыльником, заходинкой, то на купцову душеньку благостью. Аминь».

Дома пыль с базара сыплют в глубокую миску, затем туда же сыплют пыль с первого, третьего и второго перекрестка. Именно в таком порядке, а не в другом. Когда это сделано, то левой рукой начинают смешивать пыль. Пока пыль мешают, читают заговор:

«Златница ходом ходила, да не круговым, а крестовым,

Да на трех крестовых иже сходилось,

Да вечерниками, утренниками, да ночником и дневником,

Тако ход сей сотворяли, да каждодневною,

Да люда пешего, да люда конного судьбинушкой.

Да люд тот деньгой златовой, да серебровой,

Венцом, да на крестовой дороженьке.

Тако, златница, ты ходом сим собираешься,

Тако ход сей златовый, да через крестовую,

Да трех перекрестей дороженьку,

Да деньгой, да златовой порученькой,

Да серебряной судьбинушкой, базарницей.

Иже денюжка людовая ход да через дороженьки,

Да через базарны люда глаголенны.

Тако кошелю моему, купцовому,

Спехом крестовым полнится, переполнится.

Тако там деньги людова, что крестовой дороженьки

Ходьбинушкой, да утренней, да вечернюшкой,

Тако там деньга базарная кличами глаголенна,

Торгом разнородным святостью изойденна,

Тако вся сия деньгова порученька

Ходом крестовым, да вечерницей, утренницей,

Дневной, да ночинушкой, то златницы спесинушка,

Пылью перекрестовой, да пылью базарной,

Катом изойтись, да раскатится по миру беленьку.

Тако меня, купца, златовыми амбарами накрестят,

Тако кошелину людской крестовой деньжиной переполнить,

Тако мне, базарных дел ведователю,

Златами, серебринами ужиться, деньгу счетом вести,

Тако счету не свестись, тако деньга несчетная,

Яко пылина трех крестовых дороженек,

Яко пылина всех базарных ложенек.

Тако златнице сие глаголение, купцовое веление,

Да деньгой полнить, переполнить,

Златами почествовать, серебринушкой откинуть,

Тако тремя крестовыми дороженьками, да базарницей.

Иже силища купцова в тех дороженьках, что пылью исходилось,

Тако перед ликом мои купцовым ходом сошлось.

Тако златница убелена. Тако сотворено.

Аминь».

Когда пыль тщательно перемешана, ее сыплют в мешочек из белой ткани. Когда пыль туда засыпана, произносят:

«Тремя дороженьками златнице ходом идти, тремя крестовыми расходинами, да на мою (имя) судьбинушку то базарной деньжиной, что купцу предречено, тако ко мне деньга от люда покатятся. Иже люд ходом по дороженькам, ибо торгом да базарницей, тако златница умалено. Моя купцова стезь, моя деньжина, да сереброва, да златова. Аминь».

Мешочек прячут там, где занимаетесь торговлей или иными делами, что с деньгами связаны. Перемешанная пыль будет притягивать людей, деньги, но через год нужен будет поддел, так как действие мешка ровно на год.

Заставить замолчать

Покупается в мясном отделе язык, берется свеча – на ней пишется имя будущего «молчуна», булавки, иголки по желанию, количество ограничивается размером языка. Свеча зажигается. От неё нагреваются иголки и одна за другой втыкается в язык, до его полного превращается в этакого «ежика»:

«Фраз не свяжешь, слов не скажешь.

Кровью захлебнешься, языком своим поперхнешься.

Болью сводит, огнём изводит.

Пухнет, вспухает – изо рта выпадает,

Свело, скрутило, язвами покрыло.