Большой шеф Красной капеллы: Впервые в мире беседы с Леопольдом Треппером

У меня есть ответ этим хирургам замминистра МИДа, где указывается, что уже направлено письмо в английское консульство в Варшаве и господин Домб, как только явится с польским паспортом, может незамедлительно получить визу в Англию, поскольку он нуждается в срочной операции. Об этом писали в газетах.

В Лондоне было все подготовлено для лечения и операции — квартира даже для жены, которая могла бы меня навещать.

По-русски говорят — не имей сто рублей, имей сто друзей. Я нахожусь здесь в одиночестве, но сколько симпатий проявляют ко мне, и в первую очередь из Красного оркестра, которые остались в живых.

Когда они узнали о моем состоянии, то собрались вместе и решили подготовить место в лучшем санатории Бельгии, чтобы определить меня туда после операции. За свой счет люди из Красного оркестра заказали для меня и жены квартиру, где я мог бы жить и лечиться. Там все было сделано, а здесь ничего. Ответ был отрицательный от административных организаций. Может быть, это моя ошибка, но я бросил заниматься этим. Когда был у одного работника ЦК, он мне сказал так:

— Вы же достаточно умны, зачем же подавали просьбу в паспортное бюро, если вопрос не был решен в ЦК. После такого решения паспорт получают за один день.

Так действительно бывает. Когда возник вопрос об отъезде моей жены, дети в то время начали нервничать, появились угрозы забастовок, мне сказали, пусть жена поедет к ним. чМое мнение было таково, что ей не нужно ехать. Я сказал — если бы был на вашем месте, я не дал бы разрешения на выезд. Посмотрели на меня как на дурака, а я им говорю:

— Этот вопрос надо решать в своей основе, но не выдвигать паллиативы^{134}. Вот уедет жена туда, он, насколько знаю своих сыновей, они не мальчишки, сделать ничего не сможет. Будет только нервничать, а противники скажут другое — ага, жену отправляют, чтобы успокаивала детей, а он сам, как в тюрьме, ему не разрешают выехать.

Таково было мое мнение.

Мнение товарищей было иное — она должна ехать. Не успела она подготовиться к поездке, как через три дня раздается звонок, директор паспортного бюро — почему вы не приходите за паспортом. Жена пошла туда, сказала, что у меня еще не проведены все формальности. Ей ответили, это неважно.

Вот тогда я и прекратил это дело, забросил его. Теперь, в этом месяце, собираюсь вернуться к данному вопросу, потому что все приближается к концу, который от меня не зависит. Ноги меня не спрашивают, как долго им ходить. Болезнь прогрессирует, и поэтому еще в этом месяце снова обращусь в Центральный Комитет партии с письмом, может быть, смогу встретиться с секретарем ЦК т. Каней. В прошлом году он заявил мне, что по указанию ЦК занимается этим вопросом. Это после того, как я обратился с письмом к тов. Гереку. Каня сказал, что данным вопросом он будет заниматься и будет докладывать т. Гереку и в секретариат. Теперь я снова обращусь к нему. Я и тогда говорил т. Кане — иные говорят, будто Домб добивается любой ценой уехать в Израиль. Это все ложь. Дело здесь другое, будем говорить языком хотя бы бывших разведчиков, правдиво до конца. Это здесь называют еврейским паспортом. Если в 1968 г. еврей обращался с просьбой о длительном пребывании за границей, ему говорили — можете подавать только на отъезд в Израиль. Тогда, если он собирается, предположим, ехать в Австралию, его отпускают в Израиль. Но из Вены он уезжает куда хочет. Так и получилось, здесь уже нет тайн — на 18—20 тысяч отъездов из среды еврейского населения, может быть, только две тысячи уехали в Израиль, а остальные в другие страны — в Канаду, Францию США, Бельгию, Скандинавию и т. д.

Чтобы соединиться с семьей, я был обязан обращаться с просьбой о выезде в Израиль. Когда в прошлом году я разговаривал с т. Каней, сказал ему так:

— Я Израиля не боюсь, я ни одной страны не боюсь. Как коммунист я повсюду останусь тем, кем был. Но если бы я уехал в Израиль, это было бы нормально — там живет моя сестра, думаю, что реакция там не была бы мной довольна, т. к. приехал бы человек, который больше сорока лет назад по заданию Центрального комитета подпольной Палестинской коммунистической партии создал первую арабско-еврейскую организацию для борьбы с сионизмом и английским империализмом.

Тогда иронически сказал в разговоре с т. Каней, что наступит время, когда где-то отметят мемориальной доской место, где когда-то жил человек, который первым создал арабско-еврейскую коммунистическую организацию в Палестине... А говоря серьезно, напомню, что в 1928 г. после запрещения этой организации, вместе с моими товарищами арабами и евреями, нас было 23 человека, находился в тюрьме Вако, где проводил тринадцатидневную голодовку, т. к. англичане собирались нас выслать на Кипр.