599 Может ли Ефиоплянин переменить кожу свою и барс – пятна свои?
Иер. 13:23600 Вот, Я предлагаю вам путь жизни и путь смерти.
Иер. 21:8В новозаветном апокрифе 1й пол. II в. «Дидахе» («Учение Господа, преподанное народам через 12 апостолов»): «Есть два пути: один – жизни и один – смерти, но между обоими путями большое различие» («Дидахе», I, 1). «Журнал Московской патриархии», 1975, № 11, с. 69.
601 Отцы ели кислый виноград, а у детей на зубах оскомина.
Иер. 31:29602 Вот наступают дни, говорит Господь, когда Я заключу с домом Израиля и с домом Иуды новый завет.
Иер. 31:31; также: Евр. 8:8–10Отсюда: «Ветхий и Новый Завет». -> «Я поставляю завет Мой с вами» (Б301); «сие есть Кровь Моя Нового Завета» (Б-748).
603 Я прощу беззакония их и грехов их уже не воспомяну более.
Иер. 31:34604 Проклят, кто удерживает меч Его от [пролития] крови!
Иер. 48:10У папы Григория VII (правил в 1073–1085 гг.) – обоснование уничтожения «еретиков». Григорий VII. Торквемада. Саванарола… – Челябинск, 1995, с. 50.
605…И заснут сном вечным.
Иер. 51:57; также: Иер. 51:39Плач Иеремии
606 Вознесем сердце наше и руки к Богу <…>.
Пл. 3:41«Гор'e имеим сердц'a!» – возглас священника во время православной литургии. В католической литургии: «Sursum corda» («Выше сердц'a!» («Гор'e сердц'a»). Бабичев, с. 779. Цит. также в форме «Возвысимся духом!»
Книга пророка Иезекииля
607 Если ты вразумлял беззаконника, а он не обратился от беззакония своего <…>, то он умрет в беззаконии своем, а ты спас душу твою.
Иез. 3:19Отсюда: «Я сказал и спас свою душу» («Dixi et salvavi animam mea», лат.). Markiewicz, s. 505.
608 Какова мать, такова и дочь.
Иез. 16:44609 Сын не понесет вины отца, и отец не понесет вины сына.
Иез. 18:20В «Дигестах Юстиниана»: «Никакой деликт [преступление] отца не ставится в вину невиновному сыну» («Дигесты», 50, 2, 2, 7). Дигесты, 7(2):369.
-> «Сын за отца не отвечает» (С-472).
610 Не хочу смерти грешника, но чтобы грешник обратился от пути своего и жив был.
Иез. 33:11Отсюда: «Бог не хочет смерти грешника».
611 И сказал мне: сын человеческий! оживут ли кости сии?
Иез. 37:3«Сын человеческий» – обычный ветхозаветный, а затем новозаветный оборот (в высказываниях Иисуса).
Книга пророка Даниила
612…Огромный <…> истукан <…>. / Ноги его частью железные, частью глиняные.
Дан. 2:31; 2:33«Истукан» символизирует царство, которому суждено разрушиться. Отсюда: «колосс на глиняных ногах» (-> Д-233).
613 Валтасар царь сделал большое пиршество <…>.
Дан. 5:1Отсюда: «пир Валтасара».