240 Какое имеет значение, царит на земле зло или добро? Когда султан посылает корабль в Египет, разве он заботится о том, хорошо или худо корабельным крысам?
241 Работа отгоняет от нас три великих зла: скуку, порок и нужду. <…> Будем работать без рассуждений, это единственное средство сделать жизнь сносною.
242…Но надо возделывать наш сад.
243 Люди пользуются умом лишь для того, чтобы оправдать свои несправедливости, и языком лишь для того, чтобы скрывать свои мысли.
Более ранние цитаты: «…софисты <…> пользуются словами, чтобы скрыть свои мысли» (Плутарх, «О слушании», 7, 41d); «Речь дана простым людям на то, чтобы излагать свои мысли, а мудрым – чтобы скрывать их» – из проповеди Роберта Саута, священника при английском дворе (R. South, 1634–1716); «…И говорят, чтоб мысли утаить» – из сатиры английского поэта Эдуарда Юнга «Любовь к славе» (1725), II, 207. ▪ King, p. 164; Benham, p. 360b; Михельсон, 2:271.
→ «Язык дан человеку, чтобы выражать свои мысли» (М-754; см. также Т-5).
244 Свобода состоит в том, чтобы зависеть только от законов.
245 Для того, чтобы его [Бога] познать, надо быть им самим.
→ «Божьего никто не знает, кроме Духа Божия» (Б-692).
246 Во Франции приходится быть либо наковальней, либо молотом; я родился наковальней.
Затем у Гёте: «Быть либо молотом, либо наковальней» («Amboβ oder Hammer sein») – «Кофтские песни», II (1787). ▪ Gefl. Worte, S. 127.
247 О живых следует говорить уважительно; о мертвых – только правду.
248 Когда читаешь вашу книгу, разбирает охота побегать на четвереньках.