Читаем Борьба каждого мужчины полностью

В большинстве случаев романы не сваливаются мужчинам на голову, большую опасность для них представляют постепенно растущее влечение. Даже «железные леди» подвластны медленно развивающимся симпатиям, и они должны быть к этому готовы. Статистика супружеской неверности поражает, и обоим полам необходимо сознавать, насколько опасными могут быть симпатии.

Часть 6: ПОБЕДА В СЕРДЦЕ

[17] Нежно люби свою ненаглядную


Внешние защитные сооружения – ограда ума и глаз – сохранят тебя от нечистоты и поставят твою жену вне всякой конкуренции.

А теперь перейдём к третьей, внутренней ограде – страстному желанию исполнить волю Божью, а именно, нежно любить свою жену.


В чём первым делом проявляется твоя преданность Богу


Если бы христиане горели желанием исполнить волю Божью, это проявилось бы первым делом в их семьях. Но количество несчастных браков, разводов и супружеской неверности показывает, что кроется в наших сердцах.

Мы знаем лишь немногих мужчин, которые безмерно дорожат своим браком, и ещё меньше тех, которые дорожат своей чистотой, но ведь и того и другого ждёт от нас Господь. Бог задумал твой брак с тем, чтобы он отображал отношение Христа к Церкви, чтобы ты был одним целым со своей женой.

Какое же отношение имеет союз Христа и Церкви к нашему целомудрию? В наших сердцах часто кроются эгоистичные требования и ожидания по отношению к жёнам. А когда наши ожидания не оправдываются, мы отвечаем на это раздражительностью и разочарованием. Желание поддерживать ограду вокруг себя быстро тает. Ах вот она какая! И стоит мне так напрягаться, чтобы хранить себя чистым? Она этого не заслуживает. И мы мстим, уклоняясь от своих обязанностей. Но, чтобы проявить любовь к жене, необходимо хранить себя чистым. Если эта внутренняя ограда падёт – падут и внешние ограждения, и довольно скоро.

Возможно, тебе трудно лелеять свою любимую, мы понимаем. Лелеять, значит дорожить ею, быть нежным, и ты хочешь, чтобы стимулом к тому стала романтика. А если у тебя этих чувств нет? В таком важном деле как целомудрие и брак нельзя полагаться только на чувства.


Какая она, любовь?


Как это, нежно любить? Чувствует ли твоя жена, что её любят? Веками Песню Песней Соломона рассматривали как аллегорию Христовой любви к Его невесте, Церкви, и её ответных чувств. Помни об этом, читая этот отрывок (выборочно из 4-7 глав).

Чувства, которые испытывает Христос к Церкви:


«О, ты прекрасна, возлюбленная моя,

ты прекрасна!

глаза твои голубиные под кудрями твоими…

Как лента алая губы твои,

и уста твои любезны…

Вся ты прекрасна, возлюбленная моя,

и пятна нет на тебе!..

Пленила ты сердце мое, сестра моя, невеста!

пленила ты сердце мое

одним взглядом очей твоих…

О, как любезны ласки твои, сестра моя, невеста!..

Голова твоя на тебе, как Кармил,

и волосы на голове твоей, как пурпур;

царь увлечен твоими кудрями.

Как ты прекрасна, как привлекательна,

возлюбленная, твоею миловидностью!»

(Песнь Песней 4:1, 3, 7, 9-10; 7:6-7)


А теперь чувства Церкви:


«Возлюбленный мой бел и румян,

лучше десяти тысяч других:

голова его – чистое золото;

кудри его волнистые,

черные, как ворон…

уста его – сладость,

и весь он – любезность.

Вот кто возлюбленный мой, и вот кто друг мой…

Я принадлежу другу моему,

и ко мне обращено желание его…

поутру пойдем в виноградники…

там я окажу ласки мои тебе.

Мандрагоры уже пустили благовоние,

и у дверей наших всякие превосходные плоды,

новые и старые:

это сберегла я для тебя, мой возлюбленный!»

(Песнь Песней 5:10-11, 16; 7:11,13-14)


Чувствуешь ли ты Христову любовь к себе, как к части Его Невесты? Отвечает ли твоё сердце взаимностью?

Как наши супружеские отношения должны отображать отношения Христа и Церкви, так и эти отрывки должны прослеживаться в наших чувствах к своим жёнам.

Какое прекрасное напоминание о волнующих чувствах к той, которая дарована нам Богом!


Перейти на страницу:

Все книги серии Воздержание

История целибата
История целибата

Флоренс Найтингейл не вышла замуж. Леонардо да Винчи не женился. Монахи дают обет безбрачия. Заключенные вынуждены соблюдать целибат. История повествует о многих из тех, кто давал обет целомудрия, а в современном обществе интерес к воздержанию от половой жизни возрождается. Но что заставляло – и продолжает заставлять – этих людей отказываться от сексуальных отношений, того аспекта нашего бытия, который влечет, чарует, тревожит и восхищает большинство остальных? В этой эпатажной и яркой монографии о целибате – как в исторической ретроспективе, так и в современном мире – Элизабет Эбботт убедительно опровергает широко бытующий взгляд на целибат как на распространенное преимущественно в среде духовенства явление, имеющее слабое отношение к тем, кто живет в миру. Она пишет, что целибат – это неподвластное времени и повсеместно распространенное явление, красной нитью пронизывающее историю, культуру и религию. Выбранная в силу самых разных причин по собственному желанию или по принуждению практика целибата полна впечатляющих и удивительных озарений и откровений, связанных с сексуальными желаниями и побуждениями.Элизабет Эбботт – писательница, историк, старший научный сотрудник Тринити-колледжа, Университета Торонто, защитила докторскую диссертацию в университете МакГилл в Монреале по истории XIX века, автор несколько книг, в том числе «История куртизанок», «История целибата», «История брака» и другие. Ее книги переведены на шестнадцать языков мира.

Элизабет Эбботт

Зарубежная образовательная литература, зарубежная прикладная, научно-популярная литература / Педагогика / Образование и наука
Нет соединения с сервером, попробуйте зайти чуть позже