Читаем Борьба продолжается. полностью

3) Культурная революция, выступающая против американизации и дегенеративного искусства: Засилье инородцев, а также разрушение окружающей среды оказывают свое пагубное воздействие не только на внешний мир, но и сознание, внутреннюю систему ценностей, подсознание каждого отдельно-взятого человека. Должны измениться не только наши действия, но и внутренние установки. В противном случае, для правильно-осмысленной деятельности, людям будет попросту не доставать важнейшей инертной первоосновы. Например, немыслима борьба с потоком и засильем инородцев в нашей стране и одновременное попустительство или более того, позитивное отношение к «негритянской» музыке, а также использование, для так называемого «обогащения» украинского языка, американского сленга и т. п. Главным препятствием тому, что бы наш народ вновь почувствовал себя украинским народом, начал думать, действовать и жить по-украински, — являются не только потоки инородных иммигрантов, рабочих и беженцев, присутствие иностранных солдат на украинской земле, но, прежде всего те чуждые и отравляющие душу влияния, действующие в нас самих. Противодействие этой внутри-духовной оккупации относится к заданиям украинской культурной революции — мобилизация масс против определенных установок, образа мышления и действий. Таким образом, культурная революция борется против:

• Американизации мышления, чувств, языка и музыки;

• Дегенеративного искусства, захватившего театры, кино, музеи, живопись и архитектуру;

• Пропаганды расовых смешиваний, наркомании и алкоголизации, порнографии и многого другого.

Каждое из этих тактических направлений способно мобилизовать и сплотить разочарованные и недовольные массы. В то время, когда защита окружающей среды и борьба за свободную и независимую от геополитических влияний Украину — относятся к «левым» темам, критика и борьба против засилья инородцев, а также борьба против американизации и дегенеративного искусства — расценивается как «правая» политическая направленность. Будучи народным движением, национал-социализм не испытывает однобокого тяготения ни к «правым» ни к «левым» направлениям, полноценно совмещая элементы обоих, олицетворяя тем самым, жизненную волю всего украинского народа. Он объединяет оба направления, делая из них одно целое. Таким образом, национал-социализм соединяет и те и другие силы в одном, фатальном для системы, политическом движении.

Идея революции, реализуема в условиях совокупного применения тактических предпосылок, с учетом и соблюдением всех стратегических необходимостей. Вышеуказанные тактические направления носят исключительно важный характер, все они подобраны намеренно, так как господствующая антинародная система просто не в состоянии разрешить даже одну из трех вышеуказанных проблем, и все это в то время, когда необходимость такого решения становится все более и более острой. В особой мере это касается засилья инородцев и разрушения окружающей среды. Параллельно с акцентированием всеобщего внимания на данных проблемах, НС-движение будет стремиться использовать и влиять на потенциальных или действующих системных критиков, неся в народные массы осознание того, что: У СИСТЕМЫ НЕТ ОШИБОК — ОНА САМА ЯВЛЯЕТСЯ ОШИБКОЙ!

Борьба против засилья инородцев, борьба против разрушения окружающей среды, борьба за будущую культурную революцию — является всем тем что, в высшей степени демонстрирует актуальную значимость как самого НС-движения, так и его идейных основ. Мы не являемся сектой, мы — живое движение, которое делает важнейший и решающий вклад в дело разрешения вопросов, которые наиболее волнуют значительную часть наших современников — людей здравого смысла. Следовательно, главной тактической задачей является повсеместное разъяснение того, что все альтернативы, инициативы и оппозиционные устремления, направленные против действующей системы, возымеют свой смысл, опираясь исключительно на национал-социалистическое мировоззрение.

Сегодня, миллионы идеалистически-настроенных людей, порой, не желая или не осознавая того сами, своими мыслями, чувствами и действиями, близки к национал-социализму и его мироощущению. Вероятно, что многие из них стали бы возмущенно отрицать и отбрасывать подобное сличительное сравнение — в этом и кроится то объективное обстоятельство, вследствие которого, лишь немногие знают то, что в действительности представляет собой национал-социализм, в то время, когда основная масса живет и думает осколками лживой еврейской пропаганды. Все это неудивительно, ведь тогда, в период господства советско-людоедского режима, прислужники антинародных властей сочинили и переписали свою — общеобязательную версию истории. Их дело успешно продолжили и продолжают по сей день нынешние жидовские СМИ — средства массовой идиотизации, которые наряду с политкорректными историками разработали свою собственную, устоявшуюся версию исторических событий. В своей совокупности, конечный вариант и той и другой от начала и до конца лживой версии, стал безапелляционной и единственной «правдой» для миллионов современных людей.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Как изменить мир к лучшему
Как изменить мир к лучшему

Альберт Эйнштейн – самый известный ученый XX века, физик-теоретик, создатель теории относительности, лауреат Нобелевской премии по физике – был еще и крупнейшим общественным деятелем, писателем, автором около 150 книг и статей в области истории, философии, политики и т.д.В книгу, представленную вашему вниманию, вошли наиболее значительные публицистические произведения А. Эйнштейна. С присущей ему гениальностью автор подвергает глубокому анализу политико-социальную систему Запада, отмечая как ее достоинства, так и недостатки. Эйнштейн дает свое видение будущего мировой цивилизации и предлагает способы ее изменения к лучшему.

Альберт Эйнштейн

Публицистика / Зарубежная образовательная литература, зарубежная прикладная, научно-популярная литература / Политика / Образование и наука / Документальное