Борьба продолжается.

Однако, вместе с приходом Первой мировой войны (1914–1918) началась новая эпоха — эпоха принципиально-новых военных технологий, создавших оружие массового уничтожения. С этого момента, война перестает быть средством для биологически-позитивной, природной борьбы, вместо этого она приводит противоборствующие народы к негативному отбору. Упадок и культурное разложение Европы, которое приходится на вторую половину XX века, является следствием двух мировых войн, приведших европейские народы к противоестественному и крайне негативному биологическому отбору. Исходя из этого, война — как современное средство, служащее реализации биологического закона борьбы, является этически оправданным только лишь в одном единственном случае — защите жизненного пространства и территориального суверенитета нации.

24 марта 1933 г. мировой сионизм, использовавший государства западной демократии, публично объявил войну Третьему Рейху. Результат — новая мировая война (1939–1945)! Руководствуясь уже имеющимся историческим опытом, национал-социализм новой генерации рассматривает в качестве своего основного врага — силы международного организованного еврейства, врага, которого нельзя победить путем вооруженного противостояния. Мы также осознаем тот факт, что в эпоху существования атомного оружия, война — открытое вооруженное противостояние сторон, сопоставима с самоубийством всей человеческой популяции. Война перестает быть средством мировой политики, по отношению к государствам, имеющим свой собственный атомный потенциал. Более того, с приходом атомных и прочих высокотехнологических вооружений, война окончательно утрачивает свой первоначальный позитивный смысл, заключавшийся в борьбе — как инструменте естественного биологического отбора.

Что же касается самого закона борьбы, то мы вновь подчеркиваем, что это позитивная биологическая необходимость, которая не может и не должна приобретать форму боевых действий — военного противостояния государств. Борьба неотделима от законов жизни. Прекращение борьбы знаменует собой смерть всего живого на этой планете. Выступая за признание и уважение законов жизни, национал-социализм рассматривает себя в качестве мирного и одновременно боевого сообщества. Национал-социализм борется за истинный мир, обеспечивающий позитивный и естественный биологический отбор — мир справедливости и права на самоопределение народов, мир, делающий возможным выживание и дальнейшее развитие нашего биологического вида.

12. ДИКТАТУРА

К наиболее распространенным упрекам, направленным в адрес национал-социализма, относятся суждения по типу: «партии национал-социалистического толка стремятся воздвигнуть антинародные государственные режимы — диктатуру, которая будет действовать против воли собственного народа, используя методы террора и насилия». Защита от нападок вражеской пропаганды относится к задачам повсеместной и общенародной разъяснительной работы. В реальности же национал-социалистическое движение противопоставляет себя не волеизъявлению собственного народа, а системе методов и средств осуществления политической власти, свойственных для демократии западного типа, а также системе парламентаризма в целом.

Национал-социалисты стремятся реализовать идею новой мировоззренческой революции. Результатом этой революции должно стать создание нового народного государства, во главе, которого будет стоять партия, призванная осуществить повсеместную политическую мобилизацию — всех уровней народной жизни. Мобилизация энергии и всех жизненных сил народа, поможет преодолеть дегенеративные влияния современности, указывая путь к Новому естественному порядку. Предпосылкой для становления Нового естественного порядка является Народное сообщество, стоящее на основе национальной и социальной справедливости. Фундамент будущего Народного сообщества — нация, как целостное и волевое сообщество, объединенное в рамках сильного и независимого государства.

То, что враждебная нам пропаганда заклеймила в качестве диктатуры — национал-социалистическое народное государство в состоянии повсеместной политической мобилизации — на самом деле нуждается в свободном и убежденном согласии, а также лояльности народных масс. Ведь без добровольного и убежденного участия народных масс немыслимо и невозможно построение ни Народного сообщества, ни нации, как целостного и волевого организма. Завоевание сердца и доверия народных масс — главная политическая задача, стоящая перед НС-партией (национальный авангард, будущий носитель народной воли).

Политический режим, который всецело охватывает, воспитывает и мобилизует народные силы, однако при этом опирается на добровольное и убежденное участие народных масс, не является диктатурой даже в том случае, если он располагает властно-политическими средствами диктатуры!