Читаем Борджиа (Borgia). Жгут! полностью

– Санция принесет вам богатое приданое – плодородные поля Сквилаче.

– А также бремя незаконного рождения.

* * *

Мы почитаем мессию, который не был сыном своего законного отца, чья беременная мать была бы побита камнями, если бы Иосиф не взял ее в жены. Смотри, вот этот мессия на кресте – сломленный, побежденный. Почему мы не украшаем церкви статуями воскресшего Христа? Почему нас больше влекут его страдания, чем его воскресение?

* * *

Скажи, ты можешь мочиться с помощью четырех пальцев, или тебе помогают твои дяди?

* * *

– Ты жесток!

– Мы таковы, каковы времена.

* * *

Скажи Цезарю, кто ты. Лишь один раз, наедине. Он готов умереть за тебя, Родриго! Но он должен умереть твоим сыном.

* * *

– Гофредо еще ребенок, он не достиг зрелости!

– Не стоит недооценивать способности мужчин из семьи Борджиа. Особенно, в делах любви. Ему одиннадцать, сколько Санции? Двенадцать?

– Четырнадцать.

– Он сохранит ее молодой в старости.

* * *

Наша встреча пройдет за ужином. Истина в вине. Если вина много – в нем удобный случай.

* * *

Лукреция, другие люди будут всегда причинять тебе боль. Научись получать от нее удовольствие.

* * *

– В этом нет смысла.

– Жестокость редко имеет смысл.

* * *

То, что они называют умом, мы называем глупостью.

* * *

– Деяния Папы, как и деяния Господа неосуждаемы.

– В отличие от господа, он не должен руководить нашими жизнями.

* * *

– Уберите лишь два имени и все остальные, законные князья церкви, получат наше единодушное одобрение.

– Будь единодушие нашей целью, мы бы так и сделали. Но, как и Петр, камень, на котором стоит наша церковь, мы имеем право выбирать тех, кого желаем. А ваш долг – подчиняться.

* * *

Я пришел к тому, что подумываю о прежних методах, о подкупе, обмане. Но как я могу использовать эти методы, если моя цель – искоренить их? Арлечино, не уходи! Скажи, как мне измениться, стать лучше? Но ведь став хуже, я обрел величие. Своими последними словами, мой добрый друг, вдохнови меня! Что мне делать? Скажи! Слова растеряны. Как и я.

* * *

– Наше решение должно быть основано на законе и божественном праве. Мы должны принять свидетельства и доказательства, как от Карла, так и от Альфонсо, и оценить их права на трон. Мы изучим все факты. Затем мы и только мы примем решение.

– Независимо от вашего решения, Карл выступит в военный поход. Вы можете решить лишь одно: поцелует ли он ваш перстень, войдя в Рим, или насадит вас на вертел.

* * *

Жить в страхе – это значит жить без Господа.

* * *

– Ты веришь в нас?

– После того, как я всю жизнь считала вас своим дядей?

* * *
Перейти на страницу:

Похожие книги

О медленности
О медленности

Рассуждения о неуклонно растущем темпе современной жизни давно стали общим местом в художественной и гуманитарной мысли. В ответ на это всеобщее ускорение возникла концепция «медленности», то есть искусственного замедления жизни – в том числе средствами визуального искусства. В своей книге Лутц Кёпник осмысляет это явление и анализирует художественные практики, которые имеют дело «с расширенной структурой времени и со стратегиями сомнения, отсрочки и промедления, позволяющими замедлить темп и ощутить неоднородное, многоликое течение настоящего». Среди них – кино Питера Уира и Вернера Херцога, фотографии Вилли Доэрти и Хироюки Масуямы, медиаобъекты Олафура Элиассона и Джанет Кардифф. Автор уверен, что за этими опытами стоит вовсе не ностальгия по идиллическому прошлому, а стремление проникнуть в суть настоящего и задуматься о природе времени. Лутц Кёпник – профессор Университета Вандербильта, специалист по визуальному искусству и интеллектуальной истории.

Лутц Кёпник

Кино / Прочее / Культура и искусство