Читаем Бореальная культура позднего палеолита как свидетельство первой европейской цивилизации полностью

На мой взгляд, кроме первой фразы, о том, что «история народов нашей страны уходит корнями в глубокую древность», все остальное никоим образом не соответствует имеющейся фактуре о жизни людей в Европе в позднем палеолите.

Неверное представление о временных и географических параметрах валдайского оледенения. Автор путает описания условий периода межледниковья с периодом ледниковья, не разобравшись с членением этих периодов. Правда, здесь во многом вина геологов, которые сами запутались и других запутали в выделении периодов оледенений. Об этом мы говорили в книжке «Рай на краю земли» [1]. Видите, уважаемые коллеги, к чему приводит подобная неразбериха – в ледниковье огромные стада мамонтов гуляют по Европе.

Не может быть единой природной зоны в горах, на равнине и прибрежных районах. Нет в Европе несколько «бескрайних равнин», такая есть только одна – Русская равнина. И не бродили здесь в ледниковье стада мамонтов, они бродили здесь в межледниковье, а к концу ледниковья они как раз вымерли. И позднепалеолитические люди не шатались бессистемно по Европе в поисках пищи, вступая друг с другом в постоянные контакты. Действительно, в позднем палеолите люди вели кочевой образ жизни, поскольку основным занятием была охота. Тем не менее все проживали в своих ареалах обитания, у каждой популяции сложились свои хозяйственные уклады. О чем свидетельствуют различия в позднепалеолитических культурах Европы. В районе современных Костенок уже строили хижины и действительно охотились на мамонтов, на территории современной Франции жили в пещерах, и мамонт там был гость гораздо более редкий. На северо-западной территории современной России жизнь людей была связана с морем и основным промыслом была охота на китов (это гипотеза, которую мы отстаиваем). Не могли они бессистемно шататься по Европе, они были привязаны к берегу бореального моря.

Соответственно и никакой этнической однородности в позднем палеолите у людей быть не могло. Наоборот, поздний палеолит – время появления рас и этносов. Первые этносы действительно стали появляться в позднем палеолите, но это были разные этносы. А если говорят, что была этническая однородность, то это означает, что этносов еще не было, а была одна популяция, что, в сущности, тоже не верно. Единой популяции тоже не было.

Последнее похолодание не наступило 12–10 тыс. лет назад, а находилось в своей заключительной стадии, т. е. наоборот заканчивалось. Скандинавский ледник начал сползать 23 тыс. лет назад и достиг своей максимальной площади 18 тыс. лет назад (по данным Демидова И. Н. и др., 2005–2007 [3]). Ни на какие две части ледник Европу не делил, а просто изменил климатические условия по всей Европе, которые, так же как и сейчас, так и тогда, до оледенения, не были однородны. Миграция животных летом в тундру с целью спасения от гнуса очень сомнительна, гнуса в самой тундре вполне достаточно. Причины разделения этнически единой общности на западную и восточную непонятны.

Возможно историки, не чувствуя связь времен, полагают, что не слишком важно, для дальнейших событий что именно происходило в позднем палеолите. Историческим временем они привыкли считать время начиная с появления письменности. Поэтому и дается такое, ни к чему не обязывающее дежурное предисловие, несильно отличающиеся от представлений о человеке позднего палеолита начала прошлого века.

* * *

Увеличим степень детальности и обратимся к учебникам по археологии. Возьмем, например, постоянно переиздающийся, популярный учебник А. И. Мартынова.


Перейти на страницу:

Похожие книги

Логика случая. О природе и происхождении биологической эволюции
Логика случая. О природе и происхождении биологической эволюции

В этой амбициозной книге Евгений Кунин освещает переплетение случайного и закономерного, лежащих в основе самой сути жизни. В попытке достичь более глубокого понимания взаимного влияния случайности и необходимости, двигающих вперед биологическую эволюцию, Кунин сводит воедино новые данные и концепции, намечая при этом дорогу, ведущую за пределы синтетической теории эво люции. Он интерпретирует эволюцию как стохастический процесс, основанный на заранее непредвиденных обстоятельствах, ограниченный необходимостью поддержки клеточной организации и направляемый процессом адаптации. Для поддержки своих выводов он объединяет между собой множество концептуальных идей: сравнительную геномику, проливающую свет на предковые формы; новое понимание шаблонов, способов и непредсказуемости процесса эволюции; достижения в изучении экспрессии генов, распространенности белков и других фенотипических молекулярных характеристик; применение методов статистической физики для изучения генов и геномов и новый взгляд на вероятность самопроизвольного появления жизни, порождаемый современной космологией.Логика случая демонстрирует, что то понимание эволюции, которое было выработано наукой XX века, является устаревшим и неполным, и обрисовывает фундаментально новый подход – вызывающий, иногда противоречивый, но всегда основанный на твердых научных знаниях.

Евгений Викторович Кунин

Биология, биофизика, биохимия