Читаем Босиком до неба полностью

– Когда Садыку было четыре или пять лет, он в один из дней сильно захотел сметаны. В жизни нашей были не лучшие времена, и коров мы не держали в тот год. Взяли у соседей кастрюлю сметаны для того, чтобы Марьям приготовила что-то на праздник. Садык разведал, что есть в доме сметана и начал докучать мне: «Отец, хочу сметаны!». Сопровождал свои требования конкретными действиями: кричал и даже плакал. Он был упорен в своих намерениях и упрямо настаивал на том, чтобы его накормили вдоволь сметаной. Лимит был ограничен, и дед Хасан после того, как крики и плачь Садыка стали невыносимыми, подозвал его: «Иди, сынок, сейчас поешь сметаны». Когда они подошли к кастрюле доверху наполненной сметаной, Хасан окунул лицом Садыка в густую массу и приговаривал: «Ну что, сынок, покушал сметану?»

Дед Хасан оживлённо и в красках рассказывал эту историю с умным видом и после окончания расхохотался. Мурад и Зарема, представляя эту картину, хохотали до слёз. Никогда прежде не было общего веселья в этом доме. Садык держался всегда важно и указывал Мураду и Зареме, а в данный момент он выглядел по-детски смущённым. Пытался смеяться со всеми, но было видно, что чувство юмора у него на нуле. Зарема смотрела на Мурада и радовалась, что он возмужал. В душе она желала ему только благого. В чём-то они были похожи: она осиротевшей пришла в дом деда Хасана и он жил здесь без отцовской и материнской опеки. Дед Хасан заменил им родителей. Садык, увидев беспечную радость жены, пригрозил ей:

– Иди, займись хозяйством, совсем расслабилась, женщина.

Она покорно удалилась в другую комнату, чтобы заняться бытовыми делами.

Садык с самого детства усвоил после этого урока, что криком и слезами мужчина ничего не добьётся.

Нервничать в горах бесполезно, надо уметь терпеть и ждать. Эту истину усвоили все домочадцы дома Хасана.

Садык понял, что детство прошло, и Мурад достиг того состояния, когда ему никто не указ. Хасан всё время общался с Мурадом и о чём-то говорил с ним наедине. Здраво полагая, что у Мурада серьёзные проблемы, он не вмешивался в их разговоры, занимался хозяйством и сосредоточился на своих заботах. Садык жалел, что нет такого общения у него с Мурадом и понимания, какое возникло у деда Хасана с внуком. Было ясно, что у них общение идёт в понятной им плоскости, а у Садыка – другая судьба: спокойная жизнь, семья и дом – все его заботы.

Когда через несколько дней Мурад сказал, что уезжает, всем стало немного грустно. В душе каждый в отдельности понимал, возможно, даже такое, что он больше не приедет в горы, сюда в селение. Дед Хасан сказал ему перед отъездом:

– Мудро используй свои нынешние возможности, тогда это поможет в будущем… – затем немного задумался и продолжил. – На самом деле можно исправить ошибки прошлого в настоящем, чтобы создавать своё будущее.

У машины дед Хасан подошёл близко к Мураду и добавил:

– Нужна твоя женщина, ты это поймёшь, когда её встретишь, – и в утешенье добавил, как будто говоря о самом себе, – после бури всегда бывает затишье.

Зарема плакала. Её женское чутьё подсказывало, что Мурад покидает эти места навсегда…

Садык обнял Мурада на прощанье и молчаливо смотрел в след удаляющейся машине, в которой уезжал племянник, будто что-то дорогое и значимое удаляется от них в неизвестность… – такие эмоции испытывали все в этой семье, оставаясь в горном селении, где каждый день протекает в степенной и умеренной жизни.

– Идём, сын, домой, – сказал Хасан, и Садык увидел отца совсем постаревшим, как если бы добавились десять лет за эти несколько дней.

Удаляясь из горного района в сторону побережья Каспия, Мурад мысленно прощался с этими дорогими его сердцу местами. Был мимолётный порыв навестить мать свою, но с лёгкостью он отделался от этой мысли. В его сердце поселилось смешанное чувство к ней. Понимание, что она родила его – было, но доминировало чувство предательства. Простить он ей этого не мог. Именно поэтому скорее всего мудрый дед Хасан совсем не говорил о ней в его присутствии. Однако, когда кто-то говорил из посторонних о ней, готов был «порвать на части» любого, кто скажет про неё дурное. Поэтому Мурад мало что знал про её жизнь и в силу своего холостяцкого положения мало понимал, что бывает на сердце у родителей. Планов он не строил на ближайшее время и устремился вперёд к неизвестности.

В доме тёти Веры свет был выключен, и она, открывая дверь, проговорила шёпотом:

– Заходи побыстрее.

Тревога на лице тёти была явной при виде Мурада. Напоила чаем и рассказала, что приходили к ним в поисках Мурада.

Перейти на страницу:

Все книги серии Босиком до небес

Похожие книги

Александр Македонский, или Роман о боге
Александр Македонский, или Роман о боге

Мориса Дрюона читающая публика знает прежде всего по саге «Проклятые короли», открывшей мрачные тайны Средневековья, и трилогии «Конец людей», рассказывающей о закулисье европейского общества первых десятилетий XX века, о закате династии финансистов и промышленников.Александр Великий, проживший тридцать три года, некоторыми священниками по обе стороны Средиземного моря считался сыном Зевса-Амона. Египтяне увенчали его короной фараона, а вавилоняне – царской тиарой. Евреи видели в нем одного из владык мира, предвестника мессии. Некоторые народы Индии воплотили его черты в образе Будды. Древние христиане причислили Александра к сонму святых. Ислам отвел ему место в пантеоне своих героев под именем Искандер. Современники Александра постоянно задавались вопросом: «Человек он или бог?» Морис Дрюон в своем романе попытался воссоздать образ ближайшего советника завоевателя, восстановить ход мыслей фаворита и написал мемуары, которые могли бы принадлежать перу великого правителя.

А. Коротеев , Морис Дрюон

Историческая проза / Классическая проза ХX века