Боспор 1.1 Археанактиды или Семандровичи

Параллельно с Фанагором Археанактовичем считается наследником Археанакта, так как во многом именно ему принадлежала реальная власть над Боспором, после ухода Археанакта.

Если Фанагор Археанактович унаследовал номинальное верховенство власти как царь, то Левконир Археанактович унаследовал полноту власти Верховного Жреца и Духовного лидера народа. Левконир всячески подтверждал верховенство власти Фанагора, и не предпринимал никаких попыток, для ее ущемления или захвата. 49 г. до н.э. Левконир заключил кровный договор с Дарием о вечном союзе Боспора и Парсавы, вечном братстве Ахеменидов и Археанактидов. Права старшего брата признавались за Ахеменидами Ахеменидами.

Далее вероятно именно Левконир заключил также и Великий (расширенный) договор с Персией, регулирующий конкретные аспекты взаимоотношений союзных государств. Точные формулировки союза не известны, но по косвенным признакам можно судить, что это был номинально равноправный союз, который не посягал на независимость Боспора, но положил основу дальнейшим торговым и политическим отношениям. Косвенным свидетельством этого являются ахеменидские печати первого уровня (!), которые были найдены на Боспоре и число которых не менее 18 – Minns E. Greeks andScythians. A Survey of Ancient History and Archaeology on the North Coast of the Euxine from Danube to theCaucasus. Cambridge, 1913. Fig. 298. Ю.А. Виноградов в докладе в 2011 г. показал рисунки саркофага с изображением Ахура Мазда из Баксинского кургана. (Виноградов Ю.А. Курган у села Баксы в Восточном Крыму // Боспорский феномен. Население, языки, контакты. Материалы международной конференции. СПб.,2011. С. 185–191.) (Рисунок 19, удален, так как нет лицензии, смотри здесь

Рисунок ахеменидских печатей найденных на Боспоре по: Minns E. Greeks and Scythians. A Survey of Ancient History and Archaeology on the North Coast of the Euxine from Danube to the Caucasus.

Как видим в Боспоре бывало множество персидских послов первой величины, и их было так много, что даже случайно потерянных печатей не менее 18! Другим возможным объяснением является наличие в Боспоре постоянного значимого посольства или консульского представительства Ахеменидской империи.

На этих печатях символика Ахеменидов и более ранняя ассиро-персидская символика. В частности изображения АхуРА-Мазда на печатях и на одном из боспорских саркофагов – является прямым свидетельством проникновения элементов Зороастризма в Боспор. Если печати – свидетельство наличия на Боспоре значительного количества высокопоставленных персов, то вот Боспорский саркофаг с изображением АхуРА-Мазда был изготовлен именно знатным боспорянином, по мнению некоторых исследователей – членом царской семьи или даже одним из царей. По мнению Ю.А. Виноградов, который и опубликовал эту находку это могила Сатира I – так, что персидское влияние в той или иной степени было на Боспоре: не менее чем до его времен. А это уже однозначно свидетельствует или о принятии им Зороастризма или о том, что элементы Зороастризма были органично скрещены с автохтонными верованиями боспорян, и в первую очередь с Учением Сакарийского Завета – который был основным программным документов династии Археанактидов и философской основой бытия Боспора. (Рисунок 20, удален, так как нет лицензии, смотри здесь

Фрагмент древнеперсидской надписи, обнаруженной при раскопках Фанагории в 201 г.: Фото которое было продемонстрировано в Лекция Александра Борисовича Никитина, старшего научного сотрудника Отдела Востока Государственного Эрмитажа. 16.03.2017 г. https:// youtu.be/ kSb2lvoC6Ww