Из этой массы божеств прежде всего и естественно выделяется высший владыка
, который уВпрочем, латыши имели и до сего времени вспоминают в своих песнях специального бога-громовика, Перкуна
, общего всем народам литовского племени. Именем этим означается и самый гром. В латышской Лифляндии есть место, называемое Перкунен (Perkuhnen), известны там также в разных местах «Перкуновы камни», на вид расщепленные молнией. В латышской Курляндии гром называется Перкунс (Perkuhns)[261]. В песнях латышей Перкун является нередко страшным громовержцем: «он мчится по небу на девяти конях», у него девять сыновей, «трое разят, трое гремят, трое мечут молнии»; но эта страшная разящая сила обыкновенно обращается на пользу человеку. Неоднократно в заговорах призывают помощь Перкуна против болезней и злых духов и сил вообще. Привожу несколько отрывков из таких заговоров:— (От кровотечения): Гремит Перкун
, мечет молнии и забивает запруду крови.— (От чемера, болезни преимущественно лошадиной): Приходят по морю девять перкунов
, гремят, разят; они тебя (недуг) вобьют на девять сажень в землю, в землю без конца.— (От родимца, прямо называемого нечистым духом): Отстань, нечистый дух, дай место Святому Духу! Ударит Перкунс
из-за тридевяти рябин — тогда тебя разгромит на тридевять кусков!— (Тоже): Отстань прочь, мешок проклятий! Уступи место Святому Духу! Поднимутся с моря тридевять молний, тридевять перкунов
: они тебя разгромят, они тебя вобьют в землю на тридевять сажень, на тридевять миль!— (От бешенства. Заклинается злой дух Пиктулис): Беги вон!.. Коли не послушаешься, позову Перкунса
, будет тебе в затылок огнем, так что провалишься в землю на девять сажень!— (Тоже): Пусть зарничные облака Перкуна
несутся над твоими полями, садами, лугами, пастбищами! Пусть все, что растет и родится, будет попорчено духами Перкуна! Пусть Перкунс, разя, прогоняет с меня все зло и нагоняет на тебя вдесятеро более, так, что бы ты иссох, как сохнет осенью камыш в болоте![262]